书香人生

　　当年由于年幼无知，不知书香书味，故让生命错失了许多宝贵时间，即便心里依稀记得一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的说辞也是枉然。是短暂的打工生活让生命从黑暗里苏醒，是接触了社会现实让生命回归。是的，心里的那份强烈意识让我找到了生命的归属地，即书香人生。

　　何谓书香人生，简单地讲就是大诗人荷尔德林所提倡的诗意栖居。是的，就那么简单，一个人坐拥书城，听着漫不经心的音乐，来一杯清香四溢的旗枪，再加上若干的话梅或者樱子之类的糖果，足可以安顿岁月浮华，足可以让生命向着精神品质靠拢。当年大诗人不也是在这样的遇境里生活的如鱼得水，风生水起吗？尽管物质生活一片苍凉，但精神的富足足可以弥补现实的荒凉和生命的翘楚。不妨这样说吧，是书香的世界让其生命活得有滋有味，忘记背后，努力向前。换句话说，书香人生是贯穿他的整个生命与不堪岁月！但我不得不说，那是何等潇洒、何等清高，潇洒的是他视物质如粪土，清高的是尽管寄人篱下，但始终与书香为伴，与精神合二为一。这一点读他的诗作就可知道，书香伴随着其生命成长、前进、上升！

　　无独有偶，东晋大诗人陶渊明何尝不是如此，与其阿谀奉承媚俗乡吏，不如告老还乡与书相伴，哪怕是伺候田耕与阡陌也落得个两袖清风、怡然自得，何乐而不为呢。何况还有诗酒与东篱，又有南山的一片秋菊，岁月过得诗意盎然，天上人间。闲暇时刻，抚琴弹唱，吟诗作画，累了，一杯小酒抑或叫上小儿来个闲庭望月，感悟世态炎凉，人情冷暖。陶公被誉为中国第一田园大诗人，不是浪得虚名，而是货真价实，单单一句采菊东篱，足可以让天下士人自惭形秽。清人王国维推崇他不是子虚乌有，而是出于真心诚意的感佩，正如他自己说的那样，渊明的采菊之句乃无我之境也！由此可见学富五车的静堂对其大作是何等情怀。这也正好反映出陶公书香人生的快意岁月和豁达性情。

　　书香人生，与其说是一种文化传统的使然，倒不如是个性生命悠然忘我的一种情怀写真。后主李煜是如此，宋人刘三变也是如此，即便是李义山和李笠翁还是如此，他们宁可不要江山与美人，也要把时间和生命义无反顾地投掷在书香萦绕的氛围里，这到不是因了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的说词，而是因为残酷的现实让他们看清了生活、社会与历史的本质，功名利禄与书香人生相比那简直就是糠耚之与白膜。不可同日而语，更不可相提并论。坦率地说，我欣赏他们不是冲着他们的名号，而是冲着他们的精神和情怀，更确切地说是冲着他们的书香人生。

　　是的，书香人生，看着它生命就莫名的大欢喜，心里就有一份挥之不去、召之即来的情愫在岁月之河荡漾开去，一册在手，犹如星空皓月，犹如登山望远，犹如八千里路云和月，让人心旷神怡，遐思渺渺而飘飘然也！现代作家钱钟书、杨绛夫妇终其一生喜爱书香并且在书香世界里徜徉、遨游，悠哉悠哉，让我好生羡慕，尤其是后者，无论去哪里，书香永远伴随到那里，晚年的杨绛先生更是足不出户，几乎是每时每刻都活在书香包围的世界里，或著书立说，或与天堂里的夫婿交通，真正实现了当年的夙愿即书香人生！

　　书香人生是诗意曼妙的人生，是不可多得的生命享受，然而，要想做到如此，并非那么容易，首先要生命做到淡定无为，彻底抛弃功利主义的思想，耐得住寂寞、安道乐平，哪怕是俏也不争春，用我的话来说就是只默默耕耘，不问收获，这样方能咀嚼出书香的甘味。其次是不要人云亦云，更不要随波逐流，以自己的习惯、性格、兴趣、爱好以及文化属性来选择书籍，做到潜序渐进，方为有效。一晃三十多年过去了，生命之外的一切早已是物是人非，蓦然回首，我看见了自己的生命、精神、性格、包括人生在内早已不同以往，用一句话来概括，那就是无言独上西楼，望断天涯路！