戏说读书

　　读书是每个人都可以喜欢也可以不喜欢的事情，喜欢与否，各有各的好处。不一定非要读书才能打发无聊的时光，也不是多读书就能带来物质上的收获。读书无非是一个人的兴趣所在，想看时多翻翻，厌倦时把书拿来压箱底也无可厚非。读书也不是一定要读所谓的经典著作，非经典同样有值得阅读的地方。毕竟，经典的作品的定义不一而足，你要是觉得写的好，同样可以视为经典，哪管他人的评价。

　　少年时，躲在被子翻看兰陵笑笑生的《金瓶梅》与李渔的《肉蒲团》时，那些肆无忌惮的露骨词语加上天马行空的想象，总是让下半身软了又硬，硬了又软，看看几页后把书偷偷摸摸藏起来，觉得是淫秽小说，生怕被人发现。后来，怀着文学欣赏的态度去看这两本经典时，觉得写得很好，不仅揭露了现实，还有很高的艺术性。

　　关于读书，其实没有太多的限制，是书总有可读之处。作品的好坏总要自己读了才知道，书本身并不会告诉你。你看袁枚的《随园诗话》与王国维和况周颐的《人间词话》、《惠风词话》从来只说这句诗这句词是好的，却从来不说它们好在哪里。读书可以细细品味，亦可大致浏览，关键是看你是用怎样的心态去看一本书，是为消遣还是寻求知识。读书，最重要的是保持“独立之精神，自由之思想”的心态去品读，可以恣意点评，也可以情动于中，但却不能被作品所左右，而丧失了自己。刘勰在《文心雕龙》云“小雅怨悱而不怒，国风好色而不淫”。可我翻看《诗经》时，始终没找到关于这一书评的依据。若视“窈窕淑女，君子好逑”为好色，“悠悠苍天，曷其有常”为悱怨的话，不免有失偏颇，对《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的评价恐怕要重新改过了。所以，读书重要的是自己的感悟，自己的见解，前人总结的东西，只能作为一种参考，而不一定是正确的。

　　现在我们选择阅读作品，还是比较容易的，至少前辈为我们开拓了道路，可以少走弯路。古人为我们提供的“好色而不淫”、“不耻下问”、“博学于文”等深入人心的见解，能使我们在阅读之中有其它的对自己有帮助的体会。但是，现在读书似乎少了些精神气，多了一丝“好色”和“意淫”，觉得不是经典文章就没有读的价值，还偏偏喜欢拿古人的作品来说事。可是到头来，所谓的经典作品随便翻看后便随手放在一旁，到是你自认为非经典的作品整整读了一夜还意犹未尽，这样还真是讽刺了。

　　不常读书，这也许不是什么好事，但似乎又算得上是一件好事，至少不用把太多的时间浪费在无聊的阅读上，而错过了休息的时间，也不会因为看到书里某些露骨的情节，下半身软了又硬，硬了又软，更不会情到深处时“意淫”古人，非要弄出点动静来。可是，多读书总是能让你更好的“意淫”古人，还能让你在无形中提高子女的素养，不至于输在起跑线上。当然，读书还是点到为止的好，若你非要学学古人读书破万书，也是可以的，只是你要做好被书戏谑的准备，否者还是被现实戏谑的好，不然还真应了“读再多书不如回家中红薯”这话。倒也不是读太多书没用，而是整个人性的脚步跟不上社会前进的脚步，书读多后某些价值观会存在差异，从而造成更多的烦恼。

　　喜欢闲暇时读读书，时间的长短一切随心情。喜欢捧一本唐诗、宋词，感受诗里词外的那份愁怨、淡然、澄明与旷达，也会因为某一句诗词而忽然生出感触来，久久未能释怀。最喜的还是看随笔与杂文，最好是笔锋戏谑、风趣、幽默而又自然的，这样读起来才痛快，才有意味。最无聊也可看看武侠与玄幻，一部玄幻小说，日看夜看，也要小半月才能看完，看完后发现除了讲了一个废材遇上一位大师，学了一身好本领，邂逅了几位美女，成就了一番事业后，再无其它，无奈感叹：“读书再多，不如回家种红薯”。