问情

　　不知从什么时候开始，总会一个人，莫名的烦躁，感到压抑。

　　人来到世界上是一个人来的，孤苦伶仃，死去时，一个人走，也是孤苦伶仃。然而，在这之间，却有着无数的小伙伴们。亲人，情人，友人，敌人，后人，陌生人，种种复杂的关系，彼此交错，互克互生，互动互止。有人说，人从生下来就是一个梦，一切都是幻象，会在你死去的一刹那全部化为泡影。也有人说，尽管一切都会消失不见，但你却活在它存在时。其实，我倒是认为，人生无论如何，都要欣然去接受他，不抱怨，不气馁，不脱离，便好。来到这世上，便放手去爱，用心去走，自然去恨，一切都多少去尝试一下，经历一下，见识一下，然后不着迷而从容离去，微笑着挥手离去，如西天的残霞，该消失了，也就给人一种安详，美妙，回味无穷的感觉，惹人怀念。而自己，云淡风轻。

　　情是世上独一无二，美妙绝伦的东西。有先天之情，我们无法去改变，又有后天之情，我们无法去捉摸，去预测。我们身不由己的，被丢到这个世界上，有人被丢到金库里，有人被丢到泥潭中，有人被丢在太平盛世，有人被丢在烽火乱世，但无论丢在哪里，总有人会为之感到快乐，也总有人为之感到失望。人的贪婪，难道仅限于好的事物吗？只要自己所未有的，他总想去见上一见，玩上一玩。于是，无论如何，我们生下来，就会有父母，有兄弟姐妹，有姨姑舅叔，有爷奶和外公婆。也许有的人少了几个，但也不会因此而悲伤，因为，多的羡慕少的，少的羡慕多的。这便是先天伦理之情了。我不禁要问？这些情是谁定的呢？为什么呢？

　　及至后来，我们小时的玩伴也来了，我们或许由于路上偶遇，或许因为争夺某样东西，或许因为家人的介绍，而认识了，一起玩，一起疯，闹。然后变成了不可或缺的小伙伴。小伙伴岂非是人生最早的朋友，最初的朋友，但他又不同于朋友，又异于熟人，高于老乡。可惜，他们或与我们，都是最悲哀的存在，因为他们，大多活于，你我的童年的旧梦里，只在不知何时的记忆中提起。童年何其短暂，不过二三年罢了。然后，便各自去求学，随父母去流浪，结识更多的同学，而逐渐远离彼此，相忘于江湖之间了。也许童年，只是个让诗人寻找纯真的地方，让迷途者，感到希望的地方，让疲惫不堪的灵魂，得以休息的地方。我不禁要问，那些小伙伴们，是一种什么样的感情？而我又如何遇见了他们？

　　再至后来，同窗之情到来，而我们，也终于不再单纯，不再轻松。恋情，友情，同窗之情，等等彼此交错，纠结，我们便陷入了烦恼的深渊，此后几十年里，越陷越深。

　　其实，有关于这些，也是很早以前就有人感到疑惑的。人与人为什么会相见，到底是命运决定了环境，还是环境决定了命运？到底是性格决定了社会，还是社会决定了性格？这些问题，又有谁来一一解答呢？借助佛教的说法，人世间一切的存在只不过是众生的信念罢了。大家都说那是山，那就算没有山，也会长出一座山来。称之为，无明妄动，意思就是，大家都不知道，不相信，东西，就会随机乱变。大家相信，知道，认为的东西，就会随着大家的意识和信念而变化。佛教经典习惯隐言，这也是常事。可以见到，无明妄动，是对整个人类而言的，不是个人，也不是一群人。所以，我想，假如整个人类可以集中精神去信念一件事，那件事，也许就会变成那样了。意外事故之所以不可预测，就是因为无明，也就是人类不知道它受什么控制，它到底是什么，怎么产生的，所以它就妄动。就像感情一样，人们总是把它认为是一种说不清，道不明的东西，它便说不清，道不明了，也就因为这无明，而妄动了，不由自主了。如果人们给与它一个定义，什么是感情，标准是什么，然后整个人类共同认可，信任，我想，它也就没法妄动了，因为众生有明了。

　　人们生活在这世界上，所看到的一切，都是虚幻的。这个世界，本来是一片混沌，黑暗的。人们之所以能够看到东西，美景，美女，美男，美食，美物，以及丑的东西，只不过是因为人心中有那种欲望，或者，人对世界的无明，而造就了混沌和黑暗的妄动。在这黑暗的世界里，也就是无明的世界里，谁也不知道在发生着什么变化，人们就一一去探索，去求知。这便有了点点的明，如同希望之火，代代相传。有明定动，人们用无尽的时光去共同信仰，希望，从而创造了世界。可以说，我们的切都是前人给与的，否则我们连什么是暗，什么是明，都不知道。所以，我们的世界，其实是无数年来所有人类共同的认可和信任而成的。但归根结底，它仍就是混沌而黑暗的，就像一块橡皮泥一样，人类怎么认为，它就怎么存在。它本身，什么也不是，什么也没有。人如果停止了思考，全人类的大脑全部被夺走，那这个世界马上会归于混沌和黑暗。就算这之后再给他们新的大脑，空白的大脑，他们还是无法辨别彼此，以及世界。所以说，世间一切其实只是人类共同心理的映射，假如有一天人类整体失去记忆，那世界就是一个混沌而黑暗的存在。或者是妄动的存在，即，无数种方式的存在。直到逐渐的，概念被人类所认可，它便就是那样了。

　　说的偏离了。

　　其实，我只是想用无明妄动来解释，为什么我们总有些无可奈何的事情，那只不过是因为我们所有人，没有对那些事情达成共识。

　　所以，也不必说命运，说运气，只是因为众生无明罢了。所以他才具有随机性。

　　我走在秋之原野，观农人从地里刨花生出来，突然想到信之土这三个字，土地何其诚信，种什么收什么，不种则不收。哎呀，也不知古代人为何总结得这么恰当。

　　佛教的无明妄动，也许并非这么简单，我这里不过借用一下，如有疏漏之处，望我佛慈悲，菩萨大量，勿较我之过失。

　　佛陀涅磐了，诸神陨落了。我们生在没有希望的时代，也难怪人们纸醉金迷，红灯绿酒，妙舞轻歌，淫靡祟乱了。而这个时代的清修之士，当真也算没有了。倒有不少挂羊头卖狗肉的人，来沽名钓誉，求财取仕了。

　　真的修持之士，却也只能无果而终了。

　　悲哀过客，并非人人皆可作。

　　享受过奢华，体会过欲望，谈何悲哀？谈何过客？

　　唯有真修士。