传统道德下的安乐死

　　祖父的生命终于走到了尽头。

　　祖父年轻时为了支撑一大家的生计，累坏了身体。到老时身子骨就不行了，近几年更是患了不治之症，家里人为了让他安心，隐瞒了他的病情。后来还是被祖父知道了，但他很平静地面对，只要求在病危时进行安乐死。但后辈谁都不敢这样做，安乐死在中国不仅不合法，而且还不被社会伦理道德所允许。最后祖父只能躺在床上痛苦挣扎几天后，于昨晚“寿终正寝”，享年81岁。

　　看着祖父在床上受折磨的样子，我心情复杂地问过我父亲，为什么不遵循祖父的心愿，实行安乐死来减少他的痛苦呢?父亲只对我说安乐死是不被法律允许的。的确，在我国安乐死还不被允许，记得新闻报道过四川一孝子因病重的母亲苦苦哀求，用农药结束母亲的生命，最后被相关部门抓获而震惊四川。这样看来，在中国安乐死还没被合法化。但是，在西方一些国家却已经为安乐死的合法化做出了法律保障，例如荷兰是第一个将安乐死合法化的国家，规定12岁以上的绝症患者如需采取“安乐死”措施，必须征得家长、医生等多方的同意。此外还有美国一名女医生为4名绝症病人实施安乐死被判无罪等证明了安乐死的合法性。那么，究竟应不应该为绝症患者提供“安乐死”？在中国是否将安乐死合法化呢？

　　在我看来，对病危患者实行“安乐死”是有积极作用的，应该受到法律的认可。以绝症患者为例，与其让他们在病床上痛苦地挣扎，不如让他们有尊严地死去。这样做不仅可以减少他们的痛苦，而且可以减少一些贫困家庭的负担，让社会的资源得到更好的使用。当然，实施“安乐死”应当得到病人和家属的一致同意，再加上医生的诊断证明，才能确保“安乐死”的合法性与不被滥用。

　　在中国是否将安乐死合法化是一个舆论热点，因为这与传统的孝道相违背。因为父母或其他亲属的安乐死要求，会被大多数子女或晚辈误以为是处死的请求，难以被接受，一旦同意“安乐死”即会获得“不孝”的外在道德评价。但这种“孝道”在我看来不过是为自己博个好名声。就像是父母生前不孝顺，在他们死后却风光大葬，生怕别人不知道自己是多么的“孝顺”。须知行孝应当在父母生前，而不是在他们死后的坟墓是多么的华丽。同理，不是让父母在病床上挣扎就是“行孝”，而“安乐死”就是不孝，尽孝应该在日常的生活琐事中。因此，将“安乐死”合法化是有必要的。

　　这只是我个人对“安乐死”的看法，如果你不认可，请说说你对“安乐死”的看法。