玫瑰花的葬礼

　　花自飘零，水自流，玫瑰一落，古冢头。

　　血泪合流，碾作尘，化为碧血，零枝头。

　　玫瑰花雍容华贵，一开就开得倾国倾城，富丽堂皇。这是她的气质，如果细窥它的花瓣，我们会发现，它永远是那么的纤尘不染，虽然高贵，不与世俗同流合污。

　　今天知道，玫瑰花要凋谢，清晨就拿着板凳，坐在门前，守候树头的残红。今天知道，玫瑰花要凋谢，拿着洁白的花圈，祭奠使世界美丽过的玫瑰。弥留之际，它凑近我颤抖的耳朵，说，今后的玫瑰再也不会这样红，请珍惜世界的唯一。

　　不曾信服世界上有唯一，这唯一，必定包含着太多的不唯一。

　　它代表着一个时代——一个要想有多美丽就有多美丽的时代，一个要想多绚烂就有多绚烂，自由奔放的时代，它仿佛为自己划定了一个国度。人能尽其才，物能尽其用，勾心斗角，尔虞我诈绝不存在。陌生人不是陌生人，在它们的眼里只是未曾谋面的远房亲戚罢了，值得信赖。商人不是无奸不商，也不失无商不奸，只是做一种平等交易。雇佣与被雇佣的关系并不是纯粹的利益关系，而是根据各自的劳动能力，共同促进社会进步的合作关系。所谓教育，不再停留“学而优则仕”的功利层面，而追求一种设坛讲学，如沐春风的境界。

　　万事万物都追求美，美没有终点，审美的角度千变万化。一朵花里蕴含一种美，一朵花里见一个天国。玫瑰花的哲理就在——摒弃传统的以素洁为美的观念，纵万红笑我太痴媚，我笑万紫太俗气。美不是指颜色层面的白，只要符合大众的心理，让人赏心悦目的东西就是美。人们以松为美，瑟瑟风中，依旧亭亭而立。松该笑玫瑰矮小，没有“疾风知劲草，板荡识诚臣”的精神，玫瑰却笑松不知变通，不一定要在悬崖峭壁上。正如现代的爱情观念，许多人并不知道珍惜生活中点点滴滴的关爱，认为为了所爱的人割腕跳楼，相思成疾才算是真爱。悬崖边的爱情真的很悬，稍不注意，两人的山盟海誓只能由皇天后土来见证。松们自虐似的追求美，为玫瑰所不齿。因为它背负着刚毅的枷锁，忽视了自由的追求，玫瑰呼吁，解放自我，才是真的美。

　　有很多人就爱随波逐流，潜意识里害怕舆论的谴责，有人说东家的瓜甜些，东家的瓜就一定甜，说西家的姑娘漂亮些，西家的姑娘就一定漂亮。东施效颦，就成为了千古笑柄。有的时候，某些人并没有随波逐流，以丑为美，迫于世人的嘲笑，也就放弃了对美的挖掘。

　　玫瑰花还代表着上流社会人的心声。下流社会的人不知是怀着仇富心理还是无知心理，不能公正地对待社会财富的不均分配。不懂外语的人听见一口洋话，就会嗤之以鼻，说什么：连国学都没学好，还谈什么外语，不就是卖国贼吗？不懂技术的人会觉得搞科研的人是在装模作样，没有他们来供应基本的物质需求，科研从何而谈？不会艺术的人觉得，扭秧歌的，唱小曲的，做戏子的，都是丑角儿，在古代是最可耻的，怎么到了这个时代成了人们顶礼膜拜的对象？他们难以接受上流社会的生活方式，现在人们所说的“神马都是浮云”。在某种程度上是吃不到葡萄说葡萄是酸的的表现。

　　周敦颐说莲“出淤泥而不染”，谁知道他到底是看中了莲洁白的外表还是内心？也许那些圣人之事自欺欺人吧。现代的小伙子在美的追求上不再崇拜圣人，他们只追求眼中的美。

　　神父问玫瑰花为什么愿意毫无私心地把自己的美丽留给世人，玫瑰花像新娘子面对新郎一样，含羞带笑地说，不论贫穷富贵生老病死，它都会对世人不离不弃，把好心情好故事带给大家。玫瑰花文明纯洁的光环不再笼罩着我们，我们常常生活在杞人忧天的生活里。尤其在我们翅膀变硬的时候，我们离开了天使的拐杖，在异国他乡求学，自立门户。每个人都匆匆忙忙地拿着扫帚打扫门前之雪，不管他人瓦上之霜，即使有一颗爱心，也是爱莫能助，不能像玫瑰那样花团锦簇，同舟共济。

　　炫富的人，弄不好会引火烧身，有才华不免遭人嫉妒。俗话说木秀于林，风必摧之，忠诚正直的人为了谋求生存，也就功成身退，造成社会人才流失。

　　不愿与人同甘，就装穷，总说葡萄是酸的，这就会让很多巴望的人没办法沾一点光。有权有势的人必得守口如瓶，时时刻刻如履薄冰，不泄露机密，以免造成不必要的损失。有时你从他们口中获得的是金钱，有时你会从他们口中得到不该得的信息，最终使自己陷入困境。我也看到了教学上的悲剧，从前的三尺讲台上，老师是主角，现在的三尺井台上，学生是主角，在过度提倡人性化的时代，老师成了奴隶。不得不说，时代变了，就像玫瑰花带着它真正的精魂，告别了人间。让我们不得不感慨：秋风萧瑟今又是，换了人间。

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