读《围城》

　　“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”在还没有读《围城》的时候，就熟背了这句话，那时权当围城说的只是婚姻，可等我真正读懂围城之后，才明白钱钟书的《围城》并不单单是说婚姻这座围城。

 

　　我们每个人的生活都是一座围城，我们都是那个城里的人，也都做过那个城外的人，我记得小时候盼望长大，可等我好不容易真的长大了，又渴望回到童年；单身的时候想结婚，婚后却又无比怀念单身的自由；在体制内单位上班的时候会羡慕体制外的自由，等真正跳槽到体制外的企业却又怀念体制内的稳定，生活就是这样，城外的人拼命想挤进去，城里的人拼命想逃出来。

 

　　钱钟书通过对方鸿渐在爱情、婚姻、爱情、失业这一系列的选择，构建了一个现实而悲凉的围城，他始终是一个被动的漂泊者。留学是因为“父亲和老丈人”对自己的的期望，去三闾大学任职是因为逃避失恋，结婚是因为孙柔嘉的精心设计和他自己的随波逐流。他对自己有着清醒的认知，迟迟不敢改变什么。像极了现实中的人们，在一个岗位上干了很多年，不满足现状却因自身能力不足，不敢跳槽，害怕失去现有的安稳。

 

　　我们生活在一个与很多选择的时代，却常常陷入更深的迷茫。我们像方鸿渐一样，被各种外在的期望和标准推着不断不往前走。找一份体面的工作，在适当的年龄结婚生子，要买房买车，我们疲于奔命，却很少停下来问问自己内心真正需要的是什么，当我们大多数人被时代推着往前走的时候，便出现了很多“空心人”。他们慢慢地找不到生活的意义，变得迷茫，甚至厌世。北京大学副教授徐凯文在题为《时代空心病与焦虑经济学》的演讲中说：“我做过一个统计，北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学习没有意义；还有40.4%的学生认为活着或人生没有意义，我现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己。”

 

　　方鸿渐为了给父亲和岳父交差做的假文凭，在今天的社会中有了更多的替代品，也许是

 

　　为了迎合外界而精心修饰的简历，也许是抖音和小红书等社交媒体上刻意营造的光鲜形象，也许是为了想外界证明自己过得很好，每次回乡刻意的穿金戴银……很多人害怕被边缘化，于是拼命地挤进一座座围城，却发现围城里并不是自己真正期待的生活。

 

　　围城这本书最大的好处就是钱钟书先生不仅描绘了“围城”这一人类生存的普遍困境，更揭示了困境的根源，我们总是将自我价值的肯定寄托于外界的认可，将幸福的可能性推迟到未来的某种时候。方鸿渐以为有了文凭就能获得大家的尊重，结了婚就能安稳，找到工作就能实现人生价值，但每一次他进入“围城”后，都只收获了新的失望。正如我们小时候总觉得长大了就好了，高中的时候会认为考上大学就好了，上了大学会觉得大学毕业找到稳定的工作就好了，等工作了，我们并未因此让自己的人生变好一些，我们又开始期待结婚后就好了，然而婚后也许仍是一地鸡毛的生活……那么，人生的出路在到底哪里？钱钟书没有给出明确的答案，读完这本书我才真正明白：人生真正的出路不在于拼命寻找出口，而在于接受生活本身就是一座围城的事实，并在这有限的空间里活出真实的自我。当我们停止将幸福寄托于某个遥远的“别处”，当我们有勇气面对自己的平庸与局限，当我们能够在当下的困境中依然保持尊严与良知，围城也许就不再是囚禁我们的城，而是我们安身立命的家园。

 

　　钱钟书用方鸿渐的一生告诉读者：人生处处是围城，但我们可以选择不做方鸿渐。我们可以选择更诚实地面对自己，即便人到中年，生活已逐渐固化，我们也要有直面那个被岁月磨去棱角的自己，接纳过完所有的遗憾与不甘，在属于自己的旷野里，活得饱满、真实而自由！