《诗经》的风在吹

　　三千年了，岁月的长河沉淀了一切欢笑与悲伤。翻开《诗经》，那股先秦湿热的风依旧能打动干涸的心灵。帝王的霸业，妃嫔的浅笑，农夫的丰收，少女的幽会，都不过是岁月长河里的水滴。可是她们汇集起来，却有这么神奇的力量，这么柔情的力量。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。

　　多年以前，我曾轻轻吟诵一曲《蒹葭》，当年只感觉美，说不出个所以然来。今天再捧读别有一番感想。此诗意境至美。朱熹注云：“蒹似荏而细，高数尺，又谓之蒹。葭，芦也。宛然，坐见貌，在水之中央，言近而不可至也”。岁月是留不住伊人的，但心中的伊人永远不会老去。秋水方盛之时，回头遥望，远远瞥见她站在河流的另一边，向我们浅笑。这不就是我日夜为之辗转反侧，苦苦追寻的伊人么？迷蒙的白露迷蒙了我的眼，她只是个最美最缥缈的传说，然而无数人为之“溯洄从之”，这是梦想，只为那瓦妮莎式的微笑，得之，此生无悔。

　　诗的朦胧，就像是一根蛛丝，看似细微不坚，但却可以牵住内心最大的情愫，引上心头。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》的美是朦胧的美，自然的美，不仅美在它整齐的句式，琅琅上口的调子，更美在由反复比兴的修辞手法营造出的意境。从开篇的“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。到“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”。《诗经》里把男女之爱描写得多么纯洁！更妙的是写懵懂少男少女思慕心上人的心理活动，通过形神动作体态尽展无遗。“巧笑倩兮，美目盼兮”，“青青子衿，悠悠我心”。关于景物的描写，也是暗含着人的情感，如“桃之夭夭，灼灼其华”，“秩秩斯干，幽幽南山”。我特别喜欢的就是这句。这一句诗，不言情，不言理，却在青山绿水中透着各种成分的嗟咏。当你站在水流缓缓的崖边，当你面对远处一片墨绿的朦胧的山，你会有影影绰绰的心理共鸣，你能清晰地听见心的声音，这是由于在淡然的意境里。

　　《诗经》不仅讲情，也讲理。如“伐柯如何？匪斧不克”。意思是砍树怎么样呢？没有斧子是不行的。“言者无罪，闻者足戒”。告诉我们的是一种做人的态度，善于从他人身上反省自己内心的缺点。“靡不有初，鲜克有终”。则揭示了人们普遍做事情的规律，凡事能坚持到最后的人真是少之又少！《诗经》以这些短小精悍又意味深远的句子，揭示了许多人生的真谛，教给我许多人生的道理。

　　一部《诗经》，我可以从中窥见感性与理性之思完美结合的韵律，无论是情，是景，还是人，都带给后世读者心灵永恒的回响。那的确能带给我美的享受，手捧《诗经》的感觉，就如同闭眼享受春兰秋菊、明月清风、水潺潺流水、袅袅余音。在《诗经》里，动物都是传情的信使，高贵的植物更是爱情的信物，真正融入《诗经》里的情，你会惊奇的地发现自己也被里面的净与静同化了。