读经

记得唐朝诗人李白在经过山东时写过一首讽刺”鲁叟”的诗，当时李白对那些“白发死章句”追求功名的读书人非常讨厌。那些被“经书”熏陶得如痴如醉的“鲁叟”，“一心只读圣贤，两耳不闻窗外事。”他们读圣贤书目的是用这块“敲门砖”，来敲“功名仕途的门”。因此“读经”成了他们唯一的人生希望和追求。那些敲开“功名门”就自然而然地成了人上人。而没有敲开“功名”门的人，没有人会甘心。有的人抱恨终生，仍像大诗人讽刺鲁那样“白发死章句”。这“经”又能“好人”又能“坑人”。南宋文天祥因为读经考取了状元，考取状元的文天祥又看不惯那些贪官污吏，结果被朝廷罢免。当归耕“陇亩”诗人看到“国将不国”时，又起兵报国。结果兵败被俘。当他被元兵押解“零丁洋”时，把自己一生的遭遇都归结到读经：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩上说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”诗人面对即将来到的死亡，诗人想到了这一切都是因为“读经”。读经读到用自己的生命来兑现书中的真理，读到为经献身的，可见这“经”的魅力是何等的大。

不论什么经书，它的章句都是死的，而书中的精意，才是活的。这精意往往能改变读经人的性格和命运。但，古今中外能在书中读出精意的能有几人？人们读经都是功名，也能说功利。为着眼前的利益去读书经，这也非常明智的。

鲁迅说过这样的话：“所以要中国好，或者倒不如不识字罢，一识字，就有近乎读经的病根了。”不知鲁迅先生说的是不是气话？难道“经”真的是那样可恶吗？鲁迅先生说：“只有几个胡涂透顶的笨牛，真会诚心诚意地去主张读经。”鲁迅先生把真正的读经人比喻成“笨牛”，这含意不是很清楚吗？读经需用“牛的精神”，“牛的劲头”。鲁迅先生自己对牛就非常赞赏，先生曾有把他自己比喻成“牛”：“横眉冷对千夫指，甘首俯为孺子牛。”鲁迅说他就曾用牛的精神和劲头“读过十三经”的。