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藤刚:让小小说不再清白

发布于:2006-11-04 10:11  ┊ 阅读  ┊  人参与  ┊ 文 / 章彦文

小小说是什么?按有人评论小小说作家安勇的说法,小小说是小说。但是,小小说作为小说的底线和尊严在哪里?笔者以为,小小说不论是作为寓言、象征还是其它,最应该捍卫的,应该是她的清白和纯洁。以小小说娇小的身体,她实在经不起哪怕很少的污水,而我们还以为,最近声名鹊起的小小说作家滕刚的部分小小说,已经和正在玷污着小小说的清白和纯洁。

有人把滕刚的小小说称为“废都”系列,但是贾氏长篇小说《废都》里面的性和欲望,在宏大叙事中虽然显得刺目,却由于长篇小说能够从容地对形成庄之蝶性格的社会现实,进行大量的描写,从而使贾氏小说让我们看到:庄之蝶的放浪和颓废是由他的经历、他所处的时代和现实造就的。而在滕刚的小小说里,由于篇幅的限制,色和欲望却成为了全部。在被欲望所塞满的滕刚小小说里,我们不知道读者能够看到的,除了性和欲望,还会有其他什么?

我们当然不会否认滕刚是个很有才华的小小说作家,他在情色上的格外关注,通过性来表现现代人的困境的努力,更可能是他在小小说领域不断开疆拓土的尝试之举,我们不能理解他,也是没有理由的。但是他还是太过了一点,这反倒暴露了他的不能自持,而这种不能自持,甚至使他陷入欲望不能自拔。连篇累牍地欲望宣泄,已经使滕刚成为色情狂和性亢奋者,并且他发乎性,就非得止于性满足,不然,滕刚就非得去“强奸”不可。而特别是某小小说杂志近期的集中刊发,更使滕刚这种欲望的表达,变得疯狂和没有节制,给读者带来的,就不仅仅是视觉的冲击,还有性欲的冲动了。有人说滕刚的情色小小说,一般都表现了角色的道德和反道德的两面,但是我们在他的小小说里,却至少没有看到他所表现的角色,在道德和非道德之间的种种心灵的挣扎,以及这种挣扎应带给我们的社会认知,当然,就更谈不上审美和启迪了。鲁迅说他那个时代,有个小说家爱写一对男女在影剧院相遇,然后男的尾随,最后果然两情相悦。那时候,鸳鸯蝴蝶派还只是滥情,而此时,滕刚却已经陷入肉欲了。这是不是表明,滕刚的才华会止于这种肉欲?我们的担心也许不是多余。

小小说如何表现情色?如何表现性?欲望化写作,身体写作,尽管有人反感,有人反对,但是不仅不是不可以,而且有它的不可小觑的市场和存在的理由,因为性也毕竟是人性的一部分。但是我们认为,过度地写性和表现情色,这对于小小说而言,却是非常不可以,并且绝对不可以。而且我们看到,由于滕刚的小小说一门心思全部用在性和欲望上,使我们在滕刚的小说中,也无法看到角色的人性是如何变化的,角色的性在这个社会现实中是如何被扭曲的,这也使滕刚关于性的自然主义描写,导致他的小小说只剩下了性的泛滥。

但是我们看到对于滕刚这种欲望化的写作,小小说领域却几乎是沉默的,甚至是赞赏的。我们认为,这种批评的失语和缺席,是不正常的。对于一个出色的小小说作家可能走上邪路,大家不仅听之任之,不予置评,反倒纵容、放纵和庇护,这都是不正常的,也是不利于小小说的健康发展的。

笔者不是卫道士,但是仍然认为小小说作为小说,涉及性的小小说,只有通过性来诠释人的生存困境,或者说表现人性的弱点,才是正道。津津乐道于自然主义描写,陷入没有节制地、无休无止地宣泄性爱的泥沼,则难免被读者所诟病。如果说长篇小说经不起性泛滥的指责和诟病,正在发展中的小小说,就更是经不起了。同样,我们认为作为小小说作家的滕刚,也经不起这种诟病和指责。

 

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