香菱：得遇良师，感到温暖，长出羽翼（彦文杯）

　　封建社会对女子的要求，寒门也好，贵胄也罢，不过德言容功而已，而对文化只字不提。在婚姻的字典里，于居家过日子而言，文化属可有可无之物。在农业社会，女子传宗接代即可，其文化无人在意，工具人罢了。

 

　　而修习文化、提升精神境界，实乃女子独立之第一步。《红楼梦》里香菱学诗一节，即为例证。宝钗曾如是说香菱：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”可见“无赖诗魔昏晓侵”的黛玉，果然颇为重视精神生活，并引导了香菱。而起初“不能与林、湘辈并驰于海棠之社”的香菱，亦对精神世界心向往之，她审美趋向佳，敏锐度高，善于发现旁人不曾发现之美。

 

　　出身不俗的香菱，因幼时在元宵节被人贩子拐走而辗转沦为俗不可耐的薛蟠的侍妾。邂逅黛玉，乃是她不幸中之万幸。幼年丧弟、童年丧母、少年丧父的黛玉，内心悲戚缠绵，外表却幽默风趣，盖因她善于以艺术、知识来化解人生苦难。同理心最能滋生情感上的共鸣。对同样经受生离死别的香菱，黛玉心存怜惜。《红楼梦》对黛玉、香菱亦师亦友的姐妹情谊的刻画是相当独到的，赋予人温馨和美之感。

 

　　早在第二十四回，香菱就曾在黛玉情思萦绕、缠绵固结之时，从背后击了黛玉一掌，多俏皮！而后又一面和黛玉相谈甚欢，一面拉着黛玉的手回潇湘馆。二人无正事谈讲，不过闲聊而已。博览群书、才气纵横的黛玉，照顾了香菱当下的文化水平：先谈“这一个绣得好，那一个刺得精，又下一回棋”——降低聊天门槛，向下兼容，温柔和婉；再“看两句书”——在女红的基础上，让香菱初步体悟文化这一昂贵课题。唯有面对黛玉，香菱方能如此自在自由、无拘无束。此段描写，实为两个好姐妹极为自然可亲的交往。她们开个小玩笑，手拉着手，并肩坐着，从家常交流到精神交流，何等恬淡温馨。

 

　　黛玉五岁就开始读《四书》，接受的是男子式教育。她的闺房如同读书公子书房一般，堪称清代学者黄了翁点评千古第一才女李清照《渔家傲·记梦》时所说的“浑成大雅，无一毫脂粉气”。她曾希望“大展奇才，将众人压倒”，恰如李清照“此花不与群花比”“自是花中第一流”“画栏开处冠中秋”的绝不屈于人后的秉性。她能写“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”这般风流别致的诗句，亦能写“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”这般金石铿锵的诗句；她能写“香融金谷酒，花媚玉堂人”这样的讽喻之诗，亦能写“盛世无饥饿，何须耕织忙”这样的颂圣之诗。

 

　　有林如海的探花基因，有贾敏的贵族底蕴，有一流的文学才华，有绝佳的政治素养，同时又最具平民精神。何谓平民精神？平民精神就是平等地对待天下苍生的一种悲悯情怀，善良仁厚是其具体表现。在等级森严的贾府中，除却黛玉，谁能与身份卑微的侍妾、丫鬟情同姐妹、互为知己？黛玉的各种柔声细语都是平易近人地娓娓道来，香菱不设防，不正襟危坐，只是斜靠着有一搭没一搭地听，但当听完全部讲述，蓦然回首，才发现才女的嘉言懿行里蕴藏了那么多的深意。黛玉给香菱打开了文化这一新世界的一扇窗。

 

　　到了第四十八回，黛玉爽快地答应了香菱“好歹教给我作诗”的请求，尔后又悉心教导，热情指点：先对她讲一般的原理，“不以词害意”——不要总停留在个别字词句上，要站得更高，着眼全盘，有大气象大格局；又给她推荐好书，并借给她必读书《王摩诘全集》等——王维审美佳，杜甫格局大，李白气度高，以此三人之诗打底，再浏览各种风格的高手作品，即可创作；与她进行学术讨论——生发于心的真知灼见远比刻意经营的博闻强记珍贵；然后命题作诗，批改诗篇——写作是“拳不离手，曲不离口”的手艺，唯有笔耕不辍方能日益精进。在“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府中，何曾见过这种真诚的热心人呢？何况香菱仅是一个半妾半婢的可怜人。香菱唯有在与黛玉相处交往时，才能让人忆念起这个“根并荷花一茎香”的女子原也该是锦衣玉食的小姐，可惜“平生遭际实堪伤”。

 

　　古代文人有个坚持：“非我求童蒙，童蒙求我。”意即学生主动求学，师长方能教导。此乃师者之尊严、知识之尊严。主动求学之香菱，堪当莘莘学子之表率。当宝钗劝香菱“何苦自寻烦恼”时，黛玉任香菱沉浸其中，只从旁指点，为她规避弯路，让她尽享诗词之美、创作之趣。善教乐教之黛玉，堪称芸芸师者之翘楚。

 

　　黛玉清愁又不失旷达，聪慧又不失风趣，雅俗共赏，连见多识广到人见人夸的宝琴都视她为偶像。香菱得此良师，感到亦师亦友的温暖，长出在精神世界里飞翔的羽翼。在男尊女卑的时代，香萎学诗无法获得任何实际的利益，恰如李清照所言“学诗谩有惊人句”。可任宝钗劝她、旁人笑她，她都虔诚刻苦、全情投入。毛姆有言：“阅读是一座随身携带的避难所。”写作亦然。读“渡头馀落日，墟里上孤烟”这样的好诗，写“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”这样的佳句，能让她怡然自乐。人生的乐趣，在永远蓬勃的眷恋里。与其纠结命运的错位，不如屏蔽苦难，心在云端，如李清照般“九万里风鹏正举”。黛玉将他人眼中的呆香菱熏陶成一个“风流不让湘、黛”的奇女子，那些和黛玉相处的时光滋润了香菱苦涩的生命。

 

　　沙漠中的清水远比森林里的甘泉珍贵。多年以后，当黛玉红消香断，“缘何不使永团圆”之时，香菱大抵会想起黛玉给予她的人生温暖、赋予她的精神羽翼；在“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”之后，黛玉大抵是香菱唯一期盼在另一个世界里重逢的人。