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《诗经》的风在吹

发布于:2015-11-15 19:07  ┊ 阅读  ┊  人参与  ┊ 文 / 草田

  三千年了,岁月的长河沉淀了一切欢笑与悲伤。翻开《诗经》,那股先秦湿热的风依旧能打动干涸的心灵。帝王的霸业,妃嫔的浅笑,农夫的丰收,少女的幽会,都不过是岁月长河里的水滴。可是她们汇集起来,却有这么神奇的力量,这么柔情的力量。

  “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。

  多年以前,我曾轻轻吟诵一曲《蒹葭》,当年只感觉美,说不出个所以然来。今天再捧读别有一番感想。此诗意境至美。朱熹注云:“蒹似荏而细,高数尺,又谓之蒹。葭,芦也。宛然,坐见貌,在水之中央,言近而不可至也”。岁月是留不住伊人的,但心中的伊人永远不会老去。秋水方盛之时,回头遥望,远远瞥见她站在河流的另一边,向我们浅笑。这不就是我日夜为之辗转反侧,苦苦追寻的伊人么?迷蒙的白露迷蒙了我的眼,她只是个最美最缥缈的传说,然而无数人为之“溯洄从之”,这是梦想,只为那瓦妮莎式的微笑,得之,此生无悔。

  诗的朦胧,就像是一根蛛丝,看似细微不坚,但却可以牵住内心最大的情愫,引上心头。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》的美是朦胧的美,自然的美,不仅美在它整齐的句式,琅琅上口的调子,更美在由反复比兴的修辞手法营造出的意境。从开篇的“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。到“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮”。《诗经》里把男女之爱描写得多么纯洁!更妙的是写懵懂少男少女思慕心上人的心理活动,通过形神动作体态尽展无遗。“巧笑倩兮,美目盼兮”,“青青子衿,悠悠我心”。关于景物的描写,也是暗含着人的情感,如“桃之夭夭,灼灼其华”,“秩秩斯干,幽幽南山”。我特别喜欢的就是这句。这一句诗,不言情,不言理,却在青山绿水中透着各种成分的嗟咏。当你站在水流缓缓的崖边,当你面对远处一片墨绿的朦胧的山,你会有影影绰绰的心理共鸣,你能清晰地听见心的声音,这是由于在淡然的意境里。

  《诗经》不仅讲情,也讲理。如“伐柯如何?匪斧不克”。意思是砍树怎么样呢?没有斧子是不行的。“言者无罪,闻者足戒”。告诉我们的是一种做人的态度,善于从他人身上反省自己内心的缺点。“靡不有初,鲜克有终”。则揭示了人们普遍做事情的规律,凡事能坚持到最后的人真是少之又少!《诗经》以这些短小精悍又意味深远的句子,揭示了许多人生的真谛,教给我许多人生的道理。

  一部《诗经》,我可以从中窥见感性与理性之思完美结合的韵律,无论是情,是景,还是人,都带给后世读者心灵永恒的回响。那的确能带给我美的享受,手捧《诗经》的感觉,就如同闭眼享受春兰秋菊、明月清风、水潺潺流水、袅袅余音。在《诗经》里,动物都是传情的信使,高贵的植物更是爱情的信物,真正融入《诗经》里的情,你会惊奇的地发现自己也被里面的净与静同化了。

责任编辑:池墨 作者文集 作者声明
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