眷恋不再是难以割舍的不舍

　

 

　　酷暑在不知觉中就这么消退了，秋天也加快了脚步，冬的脚步声已经传来。茂密的树冠不再那么葱绿，慢慢的开始变黄，有的已经开始恋恋不舍的脱离母体。在冬季到来前，树叶为什么会脱落，是树叶在母体上呆的太久，产生了被困的疲倦，还是吸收母体养分太多，怕造成更大的负担，抑或是母体看着树叶已经长大成熟，应该去独立的生活，怕它再赖在怀抱里变成寄生虫。要长大就要经受磨难和考验，提高自我生活的能力，掌握自己的命运。

 

　　猜测只能是猜测，你可知树叶要脱落的真正原因？如果你搞清楚了树叶为什么会脱离母体的原因后，你会为树叶感到骄傲，并由衷的产生一种敬佩之情。在冬季来临之前，树叶之所以会脱离母体，是因为它要把全身的养分反输给母体，以此增强母亲抵御寒冬的能力。

 

　　寒冬是个万物萧条，非常严酷的时节，要想抵挡住严寒的侵袭，体内必须储存足够的养分。缺乏养分身体就强健不起来，身体羸弱就难以抵御严冬的侵袭，不仅身体受损，严重的还会丧失性命。为了让母亲的身体更强壮，树叶就自己体内的养分毫无保留的返还给母体，以保证母体养分，顺利的度过严冬，在春暖花开的时候更好的孕育出更多的绿叶。

 

　　当树叶与大树分别前的那一刻，你可知道她们是什么样的心情，难舍中的留恋就如同女儿出嫁要和母亲分离，那种难以割舍有谁受得了，痛彻心扉的的女儿必定是紧紧的拉着妈妈的手。出嫁时与母亲分离是喜悦还是难以割舍，有谁能说得清。

 

　　不舍，不仅仅是女儿，最难以忍受的还是妈妈。女儿是妈妈的心头肉，是妈妈最贴心的小棉袄。女儿出嫁了，说明已经长大了，妈妈应该为她高兴，这是的必然。出嫁意味着远离，难在朝夕相处，难在每时听到欢声笑语。女儿的一行移动都牵着妈妈的心，心中的不忍是难以割舍的别离。

 

　　大树是树叶的妈妈，大地则是大树的母亲。女儿和妈妈的根同生一处，血脉相连，都是母亲用血汗滋养的孩子。

 

　　当树叶在无奈中松开小手，悲伤这即将别离的再难相见。悲伤不仅是痛苦，还有感恩的回报和祝福。只有在大雪纷飞到来时，大地就会吸允足够的养分，孕育出新的生命。

 

　　人生一世，草木一秋，树叶难以摆脱与母体的分离，大自然规律强大到难以对抗。从幼年到青年，是由无知莽撞到理智的成熟过程，父母过世的眼泪是感激的成长，让感伤变作无形的激励，脚步会变得扎实有力。

 

　　人也和树一样会有别离，经受那些更难以割舍的场景。亲人分别时的恋恋不舍，那种难以割舍就如同心被一只手揪住，心时常被戳痛，就如深秋的落叶。

 

　　别离的内容不同，形式各异，感受千差万别，即便是同一形式，同一种内容的别离，也会随着时代的变化有所改变，就如姑娘出嫁时与父母告别，虽然都是同一件事，但在大跨度的时间内，所表现的形式和所包含的内容前后变化之大，简直就是沧海桑田。

 

　　上个世纪五十年代末，在我还不懂事的时候，跟着妈妈去参加我一个本家大娘家的喜事，这是留在我印象中比较模糊的，我同辈的姐妹出嫁时的第一印象。在本家姐姐出嫁的那一天，接亲的人到来后，吹吹打打，锣鼓喧天，屋里屋外热闹非凡，每一个人都是欢天喜地，喜气洋洋，把本就喜庆的气氛一下子推到了最高潮。屋里换上嫁妆的姐姐脸上的笑突然不见了，一下子扑到大娘怀里，母女俩包头痛哭，其悲伤的程度令人动容，无论人们怎么劝，悲声就是难止，泪水就如断线的珠子，一对一对的往下掉。

 

　　还不懂事的我感到奇怪，大人都说结婚是喜事儿，姐姐结婚应该是最高兴的那个人，可她为什么在这个时刻要哭，悲伤的双肩耸动，伤心到了极点。我搞不明白，既然结婚是喜事，应该笑才对，她和大娘为什么要哭呢？懵懵懂懂的我看着姐姐恋恋不舍地与大娘告别，一步三回头的上了花轿。

 

　　迎亲的人把姐姐娶走了，妈妈带着我回家，不解的我问妈妈，姐姐为什么会哭？妈妈说了很多我似懂非懂的话，只影影绰绰记得大意：一个女人出嫁进入一个新家庭，以后的生活是幸福，还是受罪，就要看自己的命运如何了。如果嫁一个好男人，就会幸福，反之就要受一辈子的罪。

 

　　我长大后，我同岁的本家妹妹出嫁，因为她没有亲哥哥，只有亲弟弟，给我派了一个艰巨而光荣的任务。在我们老家有个习俗，闺女出嫁换好嫁妆，穿上新鞋后，双脚是不能着地的，得由她的哥哥背着上轿。那时候已经没有花轿了，接亲的是车，我便是那个背她上车的哥哥。妹妹换好嫁妆，我到屋里准备背她时，她却一头扑在她妈妈的身上，大声的哭起来，根本就看不到有泪水从眼里流出，真正的干打雷不下雨。象征性的干嚎了两声后，便把手朝我伸来，我背上她便出了屋。她在我背上满面笑容，高高兴兴的和人们挥手告别。再看我那个婶子，也是满脸的喜气。

 

　　这种哭声已经没有了不知嫁个什么人的忐忑，不再包含母亲为女儿以后的担心，其内容的实质已经演变成感谢父母的养育之恩，表现出在出嫁时舍不得自己温暖的小窝，对马上就要告别母亲羽翼保护的不适应。此时闺女出嫁要哭的内涵只有依恋，与过去那种担心有了本质上的区别。

 

　　在我的侄女出嫁的时候，已经进入二十一世纪，出嫁的习俗有了很大的改变，与父母别离时哭的习俗已不被年轻人所认同。在她换好嫁妆，由哥哥背着准备离开娘家时，我听到老人们对她大声的喊着“哭、快哭，大声的哭……”她非但没哭，反而笑着大声嚷嚷着“哭什么哭，这大喜的日子为嘛非得哭……”

 

　　为什么姑娘出嫁时的哭会有这么大的不同，这是因为时代不同了。本家的姐姐出嫁时，虽然已经解放，但婚姻还是以父母之命媒妁之言为主，婚姻双方并没有选择的权利，婚姻定下来也不能见面，了解更是无从谈起。这种捆绑式的婚姻就成为人生中的一次重要转折，很有赌博的意味。在婚姻的选择权利不在自己的手里年代里，嫁个什么样的人完全靠运气，正所谓嫁瘠随瘠，嫁佝随佝，嫁个扁担抱着睡。也正因如此，在那个女性无力抗争的年代，造成了那么多的女性一生难以忍受的痛苦。

 

　　在男权社会，女人没有自主权，没有选择婚姻的自由权，就是男性的附属品，命运不能由自己掌握，嫁什么人听天由命。女子出嫁即使面对前面的凶险，也无力抗争。前途未卜的出嫁，那个女子能不痛心疾首，看着女儿出嫁不只是赴汤还是蹈火，面对这种凶险难卜的情景，哪个父母不是牵肠挂肚。难以左右女儿命运的妈妈，担心是再正常不过的事。在这种肝肠寸断的情况下，怎不泪水涟涟。这是对女儿命运的担心的泪，是对自己未来难料的泪，更是对社会不公的控诉之泪。

 

　　到了我们这一代进入结婚年龄的时候，已经是上世纪的七八十年代，新中国成立已经三十年左右了。随着社会的进步，法治的健全，人们思想观念的转变，自由恋爱已成为婚姻的主流。男女青年在婚姻的选择上有了极大的自主权。婚姻掌握在自己的手里，可以按照自己的意愿去选自己满意的伴侣，自己的命运掌握在自己手里。即便不是自由恋爱的经人介绍，在结婚前也有充分的见面时间，加深彼此间的了解。走进婚姻殿堂是在情投意合前提下的水到渠成。这种婚姻的双方都是满意的，嫁给女儿满意的心上人，父母还有必要再担心吗？

 

　　对婚后的生活没有了那么多的担心，没有伤心，泪从何来？即便哭，也是做做样子，装出来给人看的，表示对父母养育的感恩，离别时的不舍，展露的是对父母的孝。

 

　　再看看现在，不仅有健全的法律的保护，还有各种组织对妇女做后盾，自由恋爱不仅成为一种风气，而是一种追逐的时髦。婚姻完全由自己来掌握，爱的人是自己追来的，是经过千挑万选后确定的，不仅是自己的意中人，更是自己最满意的那一个，出嫁时怎么能不高高兴兴。

 

　　现在的生活提高了，不再为开门七件事过日子犯愁。不仅吃的健康，穿的时尚，出行有车，冬天暖气，夏天空调，还有什么可牵挂，可担心的。不仅生活舒适，更不用为思念母亲而难以相见而担忧，回家看妈妈的事儿我做主，开上自己的私家车，油门一踩，瞬间便到。

 

　　每天除了高兴事儿就是高兴事儿的日子里，盼来这喜庆祥和的日子，又何必哭哭啼啼，难舍难离。建立自己的小家庭，等这一天等了很久了，终于盼到了这出嫁的好日子，满心欢喜的漂亮新娘恨不能一步就迈进婆家，一头扑进心上人的怀里，尽情的享受小夫妻的甜蜜爱情。

 

　　在这种喜庆的氛围中，笑还笑不过来呢，谁还会哭呢，除非她有……