关于故乡（故乡）

　　关于故乡，这是个宏大的题目。华夏文明几千年来，关于故乡的主题方面的著作如汗牛充栋、不胜枚举，思乡的文章更是金玉满堂、珠玑在地。对于故乡的情，是每个人心底最神圣的秘密，因为故乡是我们血脉根源所在，它是历史的烙印，它是宗族的繁衍，它是血脉的生发，也是人文的传承！铭记故乡，回家的路也是我们心灵的家园之路，如此，我们不再迷惘、惆怅！

　　上阙：故乡的风景

　　说实话，我不是旅游爱好者。因此三十多年来，除了在生我养我的故乡上学、工作，很少到外地旅游。屈指算来，仅仅到过本省的洛阳龙门石窟、郑州西流湖、焦作云台山、辉县万仙山几个景点以及海南、北京之行。

　　可能我这个人不擅长寄情山水吧，即使旅游也是走马观花，很少静下心忘我欣赏旖旎风光，总觉得在外身是客，总是不由自主地想起故乡的风景。我的故乡就是新乡市凤泉区潞王坟乡堡上村，一个几乎被山包围的小山村。村子的西北是峙山，东北是凤凰山，村西南是两座山丘，分别被当地人称为云龙山和虎头山。在村子的东南就是享誉河南的号称“中原第一定陵”的明潞王陵，在村子的西南有享誉中外的愚公泉，曾接受过数十个外国元首的参观考察。

　　小的时候，这些景点我和小伙伴们都去过。那时候，只顾玩，不懂得静心欣赏，觉得这些景点也没有什么奇特之处。大概这就是人们的惯有心理，总觉得外面的风景才是最好的，而身边的风景名胜因为距离太近了、太熟悉了，反而觉得平淡无奇。参加工作后，整日忙于经纶世务，竟然和近在咫尺的故乡的风景几乎完全隔绝。

　　记得那年“五一”我和分局的几位同志到潞王陵执勤，潞王陵是为明神宗的胞弟潞简王修建的陵墓，潞简王是明神宗唯一的亲弟弟，因此在藩王中的地位很高。他在生前就着手修建潞王陵，单单神道两旁的石兽数量超过皇家定制就已经逾制了，这可是杀头大罪，可惜没人敢管。不过，这倒为后人留下了一笔宝贵财富，因此，潞王陵在研究明朝藩王陵墓的专家学者眼中就是一座宝藏和“活化石”，2006年12月，潞王陵被国家旅游总局列入全国申报世界文化遗产预备名录。当我从石兽群（也就是家乡人昵称的“石马石羊”）走过时，童年的记忆一下子被唤醒了。那些不知名的动物的样子在我的脑海里激荡，它们终于和眼前的石兽挂上了钩，这是貔貅、这是狲貎……我像个孩子似的打量着这些精雕细凿的石兽，想象着四百多年前的匠人在骄阳下挥汗如雨地雕琢，想象着这些完工的石兽栉风沐雨四百多年的坚守。当历史的尘埃落定，这原本是藩王陵墓的禁地，终于成为寻常百姓的游览胜地。

　　在去年春天的一个星期日，我回到堡上村，探望老父母。午饭过后，我步行登上了久违的凤凰山，放眼四处，一片郁郁葱葱，听到的有鸟语，闻到的有花香。偶尔我竟然惊飞了一两只在草丛中栖息的野鸡。在我的记忆里，小时候从来没有在故乡见到过野鸡。这让我感到一种莫名的欣喜。近年来，新乡市凤泉区委、区政府坚持科学发展观，带领群众走“旅游兴区”的发展之路，将凤泉区定位为新乡市的“后花园”，对矿石开采实行禁采，又连年组织植树造林，凤凰山发生了大变化，实现了从荒山到青山的华丽转身和完美蜕变，终于化蛹成蝶，展开了她美丽的翅膀。美丽的野鸡的到来，暗示着凤凰山的未来会更好，使凤凰山森林公园的名字实至名归。

　　路上，我遇到了许多游客，他们正兴致勃勃地谈论着这一片美丽的风光和旅途的感受。我也被这故乡的美景陶醉了。看着山巅天边的白云，我的内心感到了一种前所未有的畅快和兴奋，我终于可以尽兴地喊一声：“故乡的风景，我来了！”直到这一刻，我才明白：“原来，我的潜意识里始终暗恋着这一方热土，暗恋着这美丽的故土！”

　　下阙：永远的乡情

　　长久以来，我对思乡的诗很钟爱。大概是因为从初中、高中、大学包括参加工作的头两年都在故乡之外度过的缘故吧！中国的古诗里不乏表达思乡之情的佳作，那里有浓浓的乡愁，那里有浓浓的乡情，她是千百年来游子心中最温暖的歌，最温馨的梦，最真实的情！她是异乡人永恒的灵魂家园。

　　代表思乡诗最高境界的，我认为是唐代的思乡诗，可谓名家辈出，名诗荟萃。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的诗句直抒胸臆，所表达的思乡情、思亲情，被后人誉为思乡之旷世名句。宋之问的《渡汉江》诗曰：岭外音信绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。对于后两句，个人感触颇深，它将作者细致的感情活动和矛盾的心理状态刻画得生动传神，因此历来被人传诵。我每每走到故乡，总会有一种忐忑的复杂心情，虽然每每和村民笑着打招呼，可内心深处总有一种惴惴不安，怕乡亲们问我一些话题，不说吧，有点不敬，说吧，心里不静。那种心态很微妙，很复杂，有类似经历的人对此肯定感悟颇深！

　　中唐诗人王湾的《次北固山》诗曰：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何所达？归雁洛阳边”。其中“海日生残夜，江春入旧年”是当时传诵的名句，当过宰相的张说十分欣赏这句诗，亲笔书写，悬挂于政事堂，作为写诗的楷式。但尾句“乡书何所达？归雁洛阳边”一句以归雁送家书表达急切的思乡之意，蕴含了浓浓的思乡之情，令人叹服，心有戚戚焉！岑参的《逢入京使》在手法运用上与王湾的《次北固山》有异曲同工之妙，其尾句曰“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，诗人路上偶逢熟人，因为马上相逢，行色匆匆，又无纸笔写家书，只好让故人捎口信报平安！一句“报平安”其中蕴含了深深的思乡、思亲之情，个中滋味，耐人寻味！恐怕作为常年外出办案的警察对此有更深的体悟。

　　崔颢的《黄鹤楼》前三句都是怀古、写景之意，但尾句却峰回路转，一句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，实现了华丽的转身，由“怀古”变为“思乡”，却丝毫不显得突兀，那种对故乡的深深思念之情油然而生、浑然天成，令人叹服！难怪李白游黄鹤楼时见到这首诗后说道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。李白的《静夜思》连孩童都会吟诵：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。短短四句话，寥寥二十字，将诗人的思乡之情勾勒得生动传神，难怪能流传千古。

　　张继的《枫桥夜泊》诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。诗人以白描的手法描绘姑苏城外秋夜荒凉寂寥的景色，抒发羁旅异地的愁思。诗中的“落月、啼乌、寒霜、江畔、枫树、渔舟、灯火、古寺、钟声、客船”等一系列景致，只为诗人那无限的乡愁作铺垫，虽不言思乡之苦，但那思乡之情已深入骨髓，令人感同身受！

　　思乡之情，千古皆然。然而古人，只有寄家书以慰思乡之情,不像现在，电话、手机、网络，沟通的手段越来越多元化。可是，凭心而论，我们做得不见得有古人好，总觉得少了那份意境、那份真诚、那份深厚、那份凝重！思乡之情，那是一种镌刻到内心深处的宝贵情愫，不管我们走得有多远，总有那条线牵绊着我们的心，因为，故乡是我们永远的家园！喜欢思乡之诗，那是我们怀念家园的歌！