《大军师司马懿》之杨修、诸葛亮、司马懿：是非成败转头空

　　素来极爱陈寿的史书《三国志》和罗贯中的小说《三国演义》，汉末三国的故事令人悠然向往。大抵是三国向我打开了一扇男性世界的窗户，使得骨子里的我，其实是个水与火的矛盾结合体，静婉的柔情背后是滚烫的激情。盖因钟情于三国，故而爱上了《大军师司马懿》（上部《军师联盟》，下部《虎啸龙吟》）这部剧。

　　诚如《红楼梦》里黛玉所言：“戏上也有好文章。”看这部剧，看的更多是人心、人性、人生。品人物，悟哲理。“臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长。”司马懿曾如是说。今日，便来说一说司马懿，以及他的两个亦敌亦友的对手——《军师联盟》里的杨修和《虎啸龙吟》里的诸葛亮。不提历史，只论剧情。

　　成也聪明、败也聪明的杨修

　　这世间总有人活得很努力，为事业，为人生。只是，有些人用着适度的力气活得刚刚好，而有些人却是用力过猛，活得总让人觉得有那么点悲剧。杨修，即属于用力过猛型，成也聪明，败也聪明。

　　“这么多年了，我自恃才华，替平原侯（曹植）与曹丕争，替平原侯与你争，甚至替平原侯与大王（曹操）争……”杨修被斩前对司马懿如是说。年轻的司马懿只论对错，气盛的杨修却唯争输赢。诚然，诸如出计劝说曹植斩杀拦路的城门卫之类的行止，无可厚非，固然狠辣，却也不失果决有胆识。身为曹植的谋臣，杨修是称职的。天生聪颖难自弃，杨修才思敏捷，心高气傲，独爱曹植那恣意的才华，故而成就曹植是杨修终其一生的抱负，杨修至死不悔，甚至临死前，也唯有求司马懿在日后曹丕容不下曹植时能护曹植周全一个心愿。

　　只是，杨修亦彻悟出自己的争强好胜本质上是在为自己争：“可争到最后我发现，我是在为了自己争。我以为我比任何人都快出三十里，而恰恰就是这三十里，可以要了我的命。”自来能者心高，故而年轻气盛的杨修始终自视甚高。他想成就曹植，其实也是想成就自己。大多数为功名所累的都是聪明人，是聪明而非智慧。庸人也就罢了，一心一意过着寻常日子，福寿双全的反而比比皆是。读书人都爱自诩：功名于我如浮云；没告诉旁人的是：功名于我如性命。

　　杨修是一个满腔热血到可以用生命祭奠理想的人，这一点其实令人感佩。然杨修太过恣意张扬，他奉行的圭臬是：“在这纷乱大争的世上，哪里还有恭俭礼让？”因之，曹操的“一口酥”，曹操在门上写下的一“活”字，皆被杨修于大庭广众之下瞬间巧解。杨修的才思敏捷，深得曹操钟爱；可杨修的锋芒毕露，必令曹操厌弃。殊不知，枪打出头鸟，杨修最终死于“鸡肋”一事上。成也聪明，败也聪明。君不见，纵使如郭嘉、诸葛亮、周瑜这些有极大军功、于主公而言亦臣亦友的军师，亦深悉有些雷区不能触碰，要顾大局识大体。而杨修不然。在巧解“鸡肋”一事上，他自恃聪明影响军心的行为，莫说是亦正亦邪的曹操，换做是以仁德自许的刘备，亦会杀他。

　　世上有多少人锋芒太露，虽说有了才气，这锋芒毕露便成了疏狂，旁人即便嫉恨亦仅有仰望的份，但若这才气和疏狂里，没有冷静的心境和谨慎的言行与之相映成趣，那么这锋芒毕露便成了张扬。若在领导面前亦如斯张扬，那么便极易在轮替的四季中以悲剧收场。身既于世，一切都要懂得深藏，在建功立业的漫漫长路中，合该隐忍，蛰伏，周全自己，让自己拥有可以长久展露才华的资本，一如司马懿。杨修临刑前亦是幡然醒悟了，故而对司马懿说：“你能忍，我不能。我在那边等着你，若你能忍到最后，过来告诉我，那时走与此时走，有什么分别。”然而，有时候，深悉道理是一回事，事到临头是另一回事。倘若一切可以重来，杨修大抵还是那个锋芒毕露的杨修，他永远做不成隐忍沉静的司马懿。而也正因杨修在司马懿身上看到了自己所没有的，他才最终与司马懿和解，坦承司马懿乃其毕生一知己也。

　　“山雨欲来风满楼”，才华横溢又桀骜不驯之人难免会引人侧目，惹火上身。杨修的聪明，能让他暂时触碰到生命的玄机；可他的狷狂，却无法让他护自己一生周全。比之认为“人，不能怯懦，但不能不知敬畏”的司马懿，杨修的境界或许只是毫厘之差，但这一步之遥，却往往一生都跨不过。

　　成也执念、败也执念的诸葛亮

　　世上，既有明哲保身的人，也有飞蛾扑火的人。明哲保身固然可以长久，但飞蛾扑火重在那一刻的非如此不可。非如此不可，就如一道闪电划破幽暗的长空，留下隽永的传奇，让此生都不再沉闷呆滞。诸葛亮，即为飞蛾扑火之人，成也执念，败也执念。

　　《南华经》有言：“劳者碌，智者忧，无能为者无所求。”诸葛亮是劳者、智者、有能为者，为了报答刘备的知遇之恩，为了恢复大汉的名号，为了缔造百姓心中政通人和、太平强盛之世，他“不敢有半分松懈”，“一日不能稍停”，注定操心劳神、碎心尽血。“瞻彼日月，悠悠我思”，诸葛亮为儿子取名为“瞻”，将自己的豪情壮志寄托在儿子身上，倾心期待儿子的目光能看得更远，能看到山河统一、天下太平，能看到自己所碌所忧所求之事成为现实。

　　犹记得《倚天屠龙记》里有这样一段——范遥眉头一皱，说道：“郡主，世上不如意事十居八九，既然如此，也是勉强不来了。”赵敏道：“我偏要勉强。”——赵敏在爱情上偏要勉强，诸葛亮在抱负上又何尝不是？不同的只是，赵敏的勉强终能开花结果，诸葛亮的勉强却注定无疾而终。其实，神机妙算如诸葛亮，又何尝不晓得，北伐中原、兴复汉室是难如登天之事？只是，明知不可为而为之，在旁人眼里也许是可笑的，可诸葛亮却如飞蛾扑火般，扑向这个大义凛然的梦，悲壮得义无返顾，世人给予他的，是深深的喟叹，更是深深的敬服。

　　“你就是太痴心，和你比，我唯一的长处，就是没有你这份执念。”司马懿对诸葛亮如是说，慨叹怜惜之中亦有深深的敬慕感佩。司马懿和诸葛亮最大的不同在于：司马懿步步转变，从至真至纯的青年书生化身为当下的野心家、现实的成功者；而诸葛亮坚守初心，成为了一位理想的政治家、现实的失意者。诸葛亮，是凡事不问值不值得但问应不应该的执着之人，因执念而悲，亦因执念而壮。“悲壮”二字，无“壮”便无以言“悲”。

　　诸葛亮与司马懿，是两个旗鼓相当的强者，各为其主，各为其政，注定狭路相逢，一生较劲。强者是很寂寞的，“高处不胜寒”，只有势均力敌，才能肝胆相照。强者之间，亦并非唯有竞争和冷眼，大家互相深赏长颂而做了朋友成了知己，这方有趣。强者不致寂寞，就连我们看着也都欢喜。故而，诸葛亮与司马懿，棋逢对手，酒逢知己，亦敌亦友，惺惺相惜。诸葛亮大抵很歆羡司马懿的拿得起放得下，却又始终坚守执念，那惊人的傲骨，坚强的内心，令人叹为观止。

　　璀璨地活过，执着地爱过，悲壮地痛过，灿美地笑过，苍凉地哭过，悲悯过，温厚过，从过程而不是目的中获得生命的滋味。“鞠躬尽瘁，死而后已”，诸葛亮的执念，让他比之司马懿，纵然输在当下，却赢在后世。

　　成也得到、败也得到的司马懿

　　年轻人幻想中的老年人的生活，是悠缓的，恰如晚风中兀自摇荡的一张藤椅；而藤椅上的老年人忆起的年轻岁月，却是迅疾的，不过是弹指一瞬的事，可这弹指一瞬，却抵得上一生一世。司马懿，凭着长寿的优势和隐忍的性情，熬过了一个又一个的帝王和一个又一个的对手，却终究失去了自己的初心，成也得到，败也得到。

　　“我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。”最初的司马懿，有着至真至纯的理想抱负，惟愿做一个有道明君身边的一个忠臣、纯臣。从不愿做曹家的手中刀，不愿出仕，到被曹丕“上承父志，下安万民，匡扶四海，还天下以太平”的凌云之志感动，而择佳木而栖。有人说，司马懿跪曹操是惧，跪曹叡是忍，跪曹芳是做做样子，唯有跪曹丕是真心。然也，曹丕与司马懿，是君臣亦是知己，司马懿最纯粹的理想抱负仅许与曹丕一人。

　　“这世间有诸多痛楚，诸多不公，只有咬着牙，忍常人所不能忍，才能为常人所不能为。”君不见，能力超群而不懂收敛锋芒的人，容易“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，譬如杨修；能力超群而外表波澜不惊的人，则更加懂得如何周全自己，譬如司马懿。司马懿懂得隐忍，懂得抓住机遇，懂得把自己伪装得懦弱。即便是面对愚蠢之人，司马懿亦如此，把自己的心思隐藏在沉默无争的外表下，而后给那些春风得意的愚蠢之人致命一击，譬如，晚年几载装病，一朝爆发，发动高平陵之变诛杀曹爽。诚如司马懿所言：“与愚蠢硬碰硬拼个头破血流，岂不更愚蠢？人这一生，难免与愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。”

　　“那些一心只想着赢的人，就真的能赢到最后吗？打仗，先要学的是善败。败而不耻，败而不伤，才真的能笑到最后。”司马懿一言一行皆哲理，奈何因小姨子郭照之死而失去了对大魏的忠心，又因结发妻张春华之死而失去了那磊落的初心，由贤臣良将沦为乱臣贼子。司马家的故事其实让人颓然扫兴。由司马氏结束曹魏政权而建立的西晋王朝，国运仅五十一年，“三分归一统”不久即生“八王之乱”，之后是“五胡乱华”和南北朝，直到三百年后的唐朝，中国才重归盛世气象。司马氏的帝业固然辉煌，可这不可一世的辉煌，若只是一剂意淫的妙方，换来短暂的兴奋，那么不服也罢。好在司马懿最终因如夫人柏灵筠之死而彻底清醒，思忆起了昔年曹丕对他的知遇之恩，故而请求曹芳让自己死后葬于曹丕陵寝之侧。司马懿临了大抵也深悉自己的子孙注定会谋朝篡位，可那毕竟是子孙的事，于他自己而言，他终究还是彻悟了。

　　盼不到永远，守不住永恒，时过境迁，初心已逝。我最怕看到，一个元气满满、浑身发亮的人，渐渐失却生机，沉默寡言。而晚年的司马懿总给我这般感觉。成也得到，败也得到。有时候，人成长的过程不过是对所处社会妥协的过程，人于一步步的妥协中变成自己曾经最讨厌的样子，然后安慰自己说这是走向成熟；可是人内心深处到底是不甘的，这份不甘使得人至死都眷恋着初心。人失去了初心，可人又眷念着初心，晚年的司马懿何尝不如斯？他是笑到最后的人，但窃以为，他定然羡慕着杨修和诸葛亮。杨修纵然锋芒毕露而致使自己在短暂的璀璨清亮之后沉寂如尘，但他至死不忘初心，也已然因为英年早逝而没有了忘却初心的机会；诸葛亮更是高风亮节，一世权臣，却也一世纯臣，因不忘初心而赢得了生前身后名。

　　“依依东望，是人心。”年华世事两迷离，令司马懿唏嘘的看似是别人的事，却又似在别人的故事里照见了他自己的心。有时候，得到也是失去，失去也是得到。终究是，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”