不止是仰视

　　记得，杨绛女士有部作品叫《走在人生边上》。虽然，本着自己的理解能力，不敢说从中获得某种彻悟。但从一开始看到这几个字，便莫明其妙的喜欢上了，而且是一种衔接在长长思考之后的深深的喜欢。

　　在那部作品里，96高龄的杨绛是在用一种清亮的眼神打量人间，从而诠释一个极其简单又极其复杂的问题——人，为什么活着，人生的价值究竟在哪里？显然，这是一个非常哲学、非常抽象的问题；也是一个很多人都在思考，同时很多人都找不到答案的问题。将这个问题交给一位饱经风霜的老人来解读，应该是再合适不过。因为年轻的人们，忙碌于自己的功名利碌，他们要么没时间，或者没心思来思考，即使思考了，也不可避免的被现实羁绊。所以只有经过岁月清洗的老人，从自己手中一把一把的抽走爱和恨、惊和怕、沉与浮、名与利……方才获取最清澈、最纯净的思维。

　　那么，她得出的结论会是什么呢？文中认为：人生的价值在于修。“公修公得，婆修婆得，不修不得。”这里的“得”，即人生的价值。而且，修来的功德不在肉体上而是灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生的价值有所认识。

　　对此，杨绛女士不仅从信仰的角度来诠释灵魂，还借鉴了西方哲学、古代经典，以及一生的伴侣钱钟书先生。她的思考稔熟而超然，能够在很大程度上清除人们心中日渐堆积的疑问。

　　不过令人遗憾的是，对于仍在尘世间奔波劳碌的、我等泛泛之辈，是很难真正走进那样的豁然与超脱的。只能痴痴的仰视着，象小草等待甘露，象风儿追随云彩。在一种近似于崇拜的钦慕和赏识之余，默默守望着这份美丽的释然。

　　而且，历经诸多世事之后，所有的觉悟也一直和这种仰视相互依存着，心绪常常延及到视线之外的人或事。对此，且不说幻觉，不说唯美，仅仅就那些活跃在社会上的身影，或者生活中耳熟能详的故事，便蕴藏了太多的、需要仰视才见的光芒。令困顿的心为之振奋，一边无限崇尚、一边无比慌张。

　　毋庸置疑，那是一种将自己悬在半空的心理。就象登高的人爬到中途时，一边为自己的体力忧心，一边又忍不住频频仰望。因为头顶的那片风光，总是让人生出无限向往。对此，无须别的事实说明，自己便是最好的例证。总感觉日日面对的人或事与魂灵无关，仅仅为了躯体的生存所为。所以显得那么的苍白，那么的贫乏，那么的缺少精神力量……由此，自己一直沉默着，并且日渐习惯了这份沉默。只是，在一片看似无声无息的世界里，始终不能忽略的，仍然是固执的仰望，是心灵的饥渴。

　　当然，不能否认的是，那一束仰视的目光，除了饱含对生命价值的向往之外，更是在寻求某种潜在的激励。乞盼着属于自己的一生的光阴里，能留下几串值得回味的足印，或者几段值得品读的篇章。由此我反复咀嚼觉那句名言：“人最宝贵的是生命。生命之于人类只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”

　　虚度年华，碌碌无为。好沉重的警示，好尖刻的批判！让我从《走在人生边上》的阐释中，从自己仰视与回望的眼神里，似乎看到一种与之相关的罪过。但是，生命已是既定，而且分分秒秒都在诠释价值，吾辈将会以怎样的动力？将持久的仰视化为激进。

　　因为，即便眺望的姿势再美，目光亦不能让灵魂超渡。