重读李商隐

　　最早知道李商隐是听中学老师讲“春蚕到死丝方尽”，后来年纪稍长，读到“心有灵犀一点通”时，惊为天句，写在日记中存念。一直喜欢到现在的还是《夜雨寄北》，通解是怀人之作：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”前两句是被怀之人的发问和怀人之人的作答，后两句是怀人之人的自问和遥想：“你问我什么时候回来，我也不知道固定的时间；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池塘。何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起彻夜欢谈，共同剪去“老掉的烛花”；向你叙说今日巴山夜雨的情景呢？”重读商隐，我忽然生出新的感悟。其实中国古代男人多喜欢摆架子、好面子，特别是因为好面子，所以谈论感情多隐讳曲折，在诗文中常表现出：明明是自己在想人家，却偏要站在被想之人的立足点，替人立言。商隐这首诗恐怕也难脱流俗。

　　所以，我认为这首诗至少可以有三种解读。

　　其一是上面讲到的流行的通解，前两句作答，后两句怀想，此是认为诗人彼时以自己所处之地为构思的切入点，即诗人当时处在巴山夜雨中，写就此诗。

　　其二通篇都是替被想之人立言，站在被想之人的角度抒情，言彼人怎样地想念诗人，那么，通篇就是彼人的自言自语：我问你的归期（解问君当成是君问的倒装），你说自己也没法确定准确的日子，什么时候才能回来和我欢聚，剪烛夜谈，叙说你在巴山夜雨时的心情和情境呢。这是以揣度被想之人的心境为构思切入点，写就此诗。

　　其三通篇都是诗人的自语，但是不以诗人彼时自己的所处之地为构思立足点，而是模拟被想之人所处境地时的心情，即被想之人当时处在巴山夜雨中，进行揣度抒情：你问我归期，我没法确定，什么时候才能回去和你共聚，燃烛夜话，听你讲述我写作此诗时，你当时所处巴山夜雨时的情境和心情呢。

　　可能有人会说，诗题比较明白地约束了题旨的向度，呵呵，了解写作的人都知道诗题在诗创作中最好杜撰，且扑朔迷离。另，同好其实听了小可解读，一定又意会到还可以再有一种新解，也很有情趣。兹不赘述。

　　再者，我最想做的一件事是替商隐改诗，这首诗稍改一字，就会另有境界，只将第一句改为：“问我归期未有期”，通篇诗意明确，再无歧意，而且直截了当，表达有力，且丝毫不破坏通篇意境。但是倘只有一解，我等也就不会费心力去细读了吧，谜一样迷人的唐诗！一恋唐诗魅惑生，无论是幻觉还是实感，都触动人情不自禁想要脱口相问：我们何当共剪西窗烛呢？