忆孩提时代的农村时光

　　曾想着，忙完一天的工作，回到温馨的小窝：洗个清凉的澡，换身便装，然后在家外的小庭院里摆一茶几、一靠背椅，看着报纸、抿一盏清茶，静观夕阳西落，淡看云起云舒，放任清风轻拂自己。料想此情此景，足以让一天的疲惫消失殆尽。后来忙着忙着才发现，理想中的那般境界也只是专属于生活在农村的人们。

　　印象中的乡村，是虫鸣鸟叫、蓝天碧水，是风儿拂过麦田的清爽，是雨打荷叶留下的晶莹水珠。做为孩子的我们，每天早晨总喜欢赖在床上装睡，待到母亲来叫吃早饭时献上一个酣睡的脸庞。拖到太阳出来，父母亲也索性不罗嗦了，抗上一把锄头直奔田里劳动去了。而孩子们才是一个鲤鱼打挺，迅速起床、冲出门口。一顿大呼小叫之后，成群结队的赶往溪边或者山上，享受着夏日带来的另一番情趣。

　　清晨抓蝉

　　无论是河边还是山上，只要有树，蝉总是无处不在的。这群不安分的家伙，一天到晚只会藏匿在树上“知了知了”地叫嚷着，扬起长长的“吸管”贪婪的吸允着树木的精华。这种不劳而获的精神当然不能为农村的孩子所能接受的。

　　于是，孩子们决定保护树木，为民除害。

　　蝉是一种胆大心细的动物。平时在树上居高临下大声炫耀，占据着地利上的优势。一旦遇上有人靠近被它察觉，它立马就停止叫声，偃旗息鼓。待到动静再大点，它再潇洒地挥挥翅膀移居别处。

　　小伙伴们深知蝉占据天时和地利，最终得出一套经验:远攻。

　　一把钓鱼竿大小的竹子、一个竹笼子、一包用塑料抱着的橡胶，再带点火油。这就是小伙伴们的捕蝉工具。在农村，很多东西都是就地取材的。竹子是从竹林里砍的，橡胶是从村庄旁边的橡胶树上割下来的，置于为什么要带火油？因为橡胶与火油化学反应后就会变成一团粘稠的东西。而孩子们正是用这特殊的工具来捕蝉的。

　　有了这一工具是不够的，孩子们还必须具备灵活应变的能力和无懈可击的战术。看吧，战斗开始前，孩子们带着战斗武器悄悄逼近，抬脚、放脚，用手势表达前进、停止和目标位置。一旦蝉停止鸣叫，孩子们立马静止不动，屏气凝神地准备与蝉进行持久战。秉着“不抛弃、不放弃”的理想与信念，小伙伴们最终逼近狡猾的知了并将其擒获。

　　经过一上午的浴血奋斗，小伙伴们的脸被太阳晒的又红又黑。无疑，家里的鸭子又可饱餐一顿了。

　　中午捕鱼

　　农村的夏天，河边自然是解暑降温的最佳去处。当然，农村的孩子是聪明的，他们去河边可不仅仅局限于游泳。每当正午过后，孩子们在准备一番后重装上阵了。他们中有的左手提着鱼竿、渔网，右手上拿着装着刚从地里抓出的小蚯蚓的罐子，有的拎着从家里带来的塑料桶，右肩上还圈着补过的汽车内轮胎。一伙人穿过竹林，有说有笑地来到了河边。

　　捕鱼是需要技巧的。他们来到河边，并不着急着脱光衣服往河里扎。而是聚在一起嘀嘀咕咕的说着小声话，生怕水底的鱼儿听见似的。有人一会指这一会指那，大家的眼睛和头总是齐刷刷的跟上，生怕漏下点什么。分工完毕，大伙各司其职。负责放鱼竿的人把鱼竿插在离下水地点比较远的岸上，防止鱼儿听到动静不敢食饵；负责放渔网的人则是坐在汽车内轮胎上，以手做浆，边划着边放网，直到河对岸；上游的岸上还有一群光着屁股的娃儿可闲不住了，他们做着热身准备，此时眼睛则是直盯着分工前两项工作的伙伴。待到对岸和下游的伙伴发出信号，他们立马以各种跳水姿势扎进河里，其中瘦一点的孩子的“火箭式”刺杀，稍胖的人则是“炮弹式”轰炸。顿时，河里炸开了锅。

　　而水流较急的水域和河边的榕树下则是村里比较忌讳的地方，孩子们一般是不敢以身犯险的。鱼儿们似乎也把这道理摸透了，它们偏安一隅，专挑这块地方作为栖息之处。但是，孩子们岂能容它？

　　他们或是往水里丢火柴炮、扔石头，或是拿着长长的竹竿敲打水面，你呼我喊，营造出一片声势浩大的气场，把水底的鱼儿吓得如无头苍蝇，四处逃窜，运气较差的鱼儿就成了孩子们的网中之物了。

　　篝火晚会

　　晚饭后的农村是安静的。饭后大伙闲来无事，便聚在大队的操场上纳凉。男人们摆出几张茶几，带上几泡家里的好茶侃着大山，探讨田里的种植技术；女人们则是带着棉线和竹签，一边织着衣服一边扯家常。倒是我们那群孩子最不安分，全奔地里挖番薯去了。

　　在农村挖别人点番薯是受人理解的，特别是小孩子。一伙人行走在田边的小路上，吹着口哨，带着风筝，随处是一片蛙声。偶尔有调皮的人学着青蛙“呱呱”乱叫，顿时引起伙伴们的一阵大笑。孩子们边跳着边讨论着哪家的番薯是红种子的，哪块地上的番薯比较好吃，

　　哪块地的主人比较爱告状。然后择一处最优去处，掰开地瓜藤，用手轻轻拨开泥土取出令自己满意的大番薯。要是小番薯，则是再把泥土推上覆盖，以免造成不必要的损失。若是遇上比较难缠的同村老人，大伙就一哄而散，之后又按先前约定在秘密地点汇合，着手准备晚上的篝火大餐。

　　篝火晚会是令人难忘的。大伙带着家里的盐巴、味精、菜刀和锄头等工具，大餐则是中午从河里捕获的鱼儿和傍晚在地里挖的番薯，以及从家里带来的土鸡蛋。早有人在村里的坝上建好了瓦片窑子，一些人负责捡干柴、树叶起火，而一些人则是在坝边杀鱼，把味精和盐巴塞进鱼肚子里串成鱼串。

　　等到窑子烧红了，孩子们把番薯和芋头扔入窑中间，鸡蛋则是放在窑口位置。随即，大伙一起动手把旁边准备好的泥土和沙子覆盖上去，又在窑子旁边起了一堆篝火。盖上泥土是为了防止热量流失，起篝火是为了烤鱼吃。大伙一边谈论着今天捕鱼的经验，一边把鱼放在火上烤。待到鱼身上发出“滋滋”的声响时，得赶紧翻转鱼身，否则就会烧焦影响鱼肉的鲜美味道。等到一股鲜美的味道扑鼻而来，鱼肉熟了。而没烤熟的人只能是留着口水，眼巴巴的看着别人抢先吃烤鱼了。平均分配、各吃各烤的鱼，这是小伙伴们定下的规矩。

　　吃完鱼儿，大伙就开始动手刨土窑子。刚用锄头拂去窑子上的土和瓦片，一股香味就扑鼻而来。再用铁夹子把番薯和芋头一个一个夹出来置于篝火旁边，按需分配，想吃就吃。

　　大家围着篝火，尝着地瓜和芋头，有人提议唱歌，便引起大家的齐声应和。顿时山间童声歌谣，久久未断。

　　有人说:要是有人经常提起童年往事，那证明他已经老了。这话在理。离开农村已有十五年之久，除扫墓之外，难得回去一次。旧时的玩伴早已是他人之父，而在我小时离家多年未见之后，相遇亦不全相识。与其谈及儿时童真童趣，其激动地拉扯着我的手，直呼我小名。虽然现在脱农已久，但农村孩提时代的童真童趣，早已成为我生命中难忘的宝贵财富。我爱我的故乡!