一个时代的记忆——读叔洪散文集《午拾朝花》

　　感谢叔洪老师的厚爱，为我惠寄了他的两部作品，一部是长篇小说《水是清澈的》，一部是散文集《午拾朝花》。

　　其实，在收到《午拾朝花》之前，我就已经在忽然花开文学网拜读了集子中的部分篇什，并且，因为是网站编辑的缘故，我还不自量力地对一些文章作出了一些修改。妥与不妥，还请叔洪老师见谅。

　　叔洪老师原名朱积洪，生于上世纪的1954年，已近60岁了。因为是“回忆录”，所以，叔洪老师所记所述的，皆是上世纪50年代末和60年代初的生活图景，记录的也是生活中的一点一滴。他的每一篇文章，反映的都是生活中的一件小事，也可以说，是过去生活中的一件件小事，构成了现在的一篇篇文章。叔洪老师将对过去生活的回忆，一一记录下来，于是就有了眼前这部厚实的散文集《午拾朝花》。

　　《午拾朝花》的特点之一，就是运用了大量的天津方言词汇，增加了作品的津味。叔洪老师生活在天津，在文章中，作者大量使用了天津方言，比如对于相当大又相当急的雨，叫“闯雨”；如果这种雨下的时间长，则被叫做“卧雨”，这种叫法，对于不知道的人来说，是相当新鲜的。对于一些比较吝啬的人家，不愿意借东西给邻居，则被称为“死性”。还比如，天津方言中习惯带“儿”字，比如“玩儿”、“头儿”、“干儿”等，都体现出了语言上的风格特点，显得活泼又不失特色，这也在某种意义上来讲为文章增色不少。

　　《午拾朝花》的特点之二，就是记录生活中的点点滴滴。一人一景，一事一物，皆可以成为作者描写的对象，比如逮蝈蝈、捉螃蟹、钓蜻蜓、捋泥鳅、捣鸟蛋、捅马蜂窝等。这些都充分体现了那个年代孩子们的真诚无邪，以及童年伙伴间的无私情谊。还有像洗澡、踩雪等看似无聊的事情，在叔洪的笔下也能熠熠生花。

　　《午拾朝花》的特点之三，也是最大的特点，就是整个篇什构成了一个时代的缩影。因为笔者出生在上世纪1970年代初期，又生活在农村，因此，对农村大集体还有些模糊的印象，虽然不及叔洪老师那么记忆清晰，但是，那种模糊的记忆仍然存在。所以，当看了叔洪老师的一篇篇回忆性文字以后，那个时代的生活场景，一下子就跃然纸上了，在脑海中变得逐渐清晰，对童年不免陷入回忆之中，跟随着叔洪老师的笔墨似乎又重温了一下童年的乐趣，让人有一种意犹未尽的感觉。

　　以上也反映了叔洪对生活的积累和对社会的反思，在某些方面来讲也体现出叔洪在写作上对生活提炼的严肃性。

　　我虽没经历过上个世纪六十年代初节粮度荒的艰难岁月，但对上世纪八十年代中后期的生活还是深有体会的。当时虽然已经拉开了改革开放的序幕，但很多农村还是相当贫困的。人们的生活习惯与爱好，也依然延续着祖辈的做派。那时候的农村，生活都很非常贫乏，而由于物质的缺乏，人们为衣食住行苦苦奔波，在精神生活上无暇顾及，必然表现得比较匮乏。那时候，看一场电影便是一次享受，徒步跑十几里二十几里路并不会觉得路远，在农村看一场电影的欣喜不亚于对过年的期盼，而为了能够看得见看得清，孩子们常常连晚饭都顾不得吃，早早就跑去占据有利地形，那种渴盼的心情在现在的孩子看来，简直是不可思议。现在城市里的电影院里，有空调，有座椅，电影拍摄技术也不可同日而语。尽管如此，人们对电影好像并不感冒，可以说请人看都不容易做到。可在八十年代之前，因为看电影的机会比较少，所以，别说农村的露天电影那是人山人海，即便是在县城的电影院里也是场场爆满，一票难求。当年，电影《少林寺》上映，全国各地影院家家爆满，为了能在电影院门前争得上一张退票，彼此之间大打出手并不是稀奇的事，但这种景象在今天已经一去不返了。现在的电影院已经变成没落的“贵族”。

　　不过，那时候人们的精神追求，还会建立在自己的智慧上，比如，自制捉老鼠的夹子、自制风筝、自制“掼炮”，还有堆雪人、打雪仗等。人们在有限的条件下，学会了自娱自乐，尽管物质非常匮乏，但是，因为人的智慧，精神生活一样多姿多彩，每天的生活过得充实与开心。

　　上世纪最大的特点，就是贫穷，贫穷的结果是人吃不饱饭。所以，一些人家常年也吃不上一顿大米白面，而饿肚子更是经常的事情并不罕见。还记得小时候，因为没有吃的，我们经常被饿得肚子疼心发慌，直喊“稀饿”（苏北方言就是非常饿的意思）。因为确实没有吃的，父母也非常无奈，可又禁不住我们的哀求，于是就骗我们说，“稀饿”脸朝东就不饿了。年幼的我们不知道这是大人善意的欺骗，就会照着大人说的那样去做，真的面朝东方。可是这一招并不管用，结果是继续缠着大人喊饿。这一幕场景，在我的人生回忆中，是永远也不会磨灭的。那时候，就连生产队的牛料、马料（喂养牛马的饲料，经常是用粮食煮熟的），也成为人们的美味佳肴，甚至有人为此偷工减料，结果让牛马没力气干活。这在《和牲口抢食吃》一文中得到了再现。至于《吃不完的白面馒头米饭》，只是昙花一现，那只是为了愚弄人心的做法，纸包不住火，浮夸的结果是瞒得住一时，却瞒不住一世。贫穷的生活，最终遮不住也盖不住，因为肚子是最讲求实际的。

　　我曾问过叔洪写《午拾朝花》的初衷，他是这样回复的：“我之所以要写这本书，其主要的出发点就是有感而发——因为现在的孩子们太幸福了，他们没挨过饿，不知道父母在贫困年代生活的艰辛，如何把自己的爱无私地奉献给自己的儿女，那就叫“含辛茹苦”。而生活在幸福年代的孩子们又不知道生活的艰辛。我写这本书的初衷就是“让孩子们了解过去，让孩子们懂得珍惜，让孩子们了解一些他们父辈的艰辛，让孩子们明白父母对他们的付出，让孩子们知道父母对他们无私的疼爱，更让孩子们懂得对社会的感恩。只有经历过后才会懂得什么是生活，才会体悟生活的真谛。”我看这就是叔洪最真实的想法和他所想达到的目的。

　　叔洪用自己的笔，将过去那个年代的点点滴滴，一个个串起来，真实地再现了那个年代的真实生活。对于那些经历过那个年代生活的人来说，可谓是记忆犹新，而对于没有经历过那个年代的年轻人们来说也应是一种体验。可以说，《午拾朝花》是一个时代的记忆，也是一个时代的缩影，通读《午拾朝花》，那个贫穷的年代会再度浮现在人们的眼前，当然，必须是经历过那个年代生活的人们。对于现代的年轻人来说，这一幕幕，可能不亚于天方夜谭，从这一点上来说，现在的年轻人，无疑是幸福的，也是幸运的！