浅说孔子的孝道

　　所谓“孝”，就是在父母身边要孝敬父母。孝敬父母是中华民族的优良传统，是返璞归真，可不是什么封建。我们的躯体包括发肤均受之于父母，我们的不断成长受恩于父母的辛勤哺育。孝敬父母最简单地说，是对生我养我的父母的一种感恩，是对父母为我无私奉献的一种回报。鸟儿尚有反哺之情，何况人呢？那么，我们怎样孝敬父母呢？

　　孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”孔子的意思是“使做父母的只是为子女的疾病担心。”就是孝。那么，除了子女的疾病会让父母担心外，再有让父母为我们担心的，恐怕就是你的言行了。这样看来，我们在父母的心目中，在家起码应该是个听话的乖孩子，能够顺从父母的意思听从父母的教诲，不让父母淘气。长大了走上社会，我们就要对自己的言行负责。起码不能做出让父母难堪和有辱祖先的事来，让父母在大众面前抬不起头。更不能做出违法乱纪的事，让在家的父母担惊受怕。就这层意思来说，孝敬父母不仅是你在父母身边的时候，还包括你不在父母身边的时候。

　　每每听说卖淫嫖娼，总让我感慨。卖淫女的父母不难堪吗？嫖娼夫、卖淫妇的家庭能稳定吗？父母不担心吗？既伤风败俗，更无孝道可言。

　　每每听说“贪官污吏”、“纨绔子弟”锒铛入狱或上断头台时，痛不欲生地忏悔，最对不起的是父母。原以为良心发现，仍不失为孝子贤孙，但原本却是天大的忤逆。试想，有多少“贪官污吏”上台或“纨绔子弟”成名，哪几个不是耗尽了其父母的毕生心血？或许只是最后的摆摆姿态罢了，除了同情本无孝道可表！

　　孔子的孝道，还有更具体的内容。一天樊迟给孔子赶车，孔子便告诉樊迟说：“孟懿子向我请教什么是孝，我答复他说，不要违背礼节。”樊迟问：“这话是什么意思呢？”孔子说：“当你父母健在的时候，应按礼节侍奉他们；父母去世，应按礼节安葬，按礼节祭奠他们。”父母健在时，应该按怎样的礼节侍奉父母呢？封建社会里很苛刻，是要尽心奉养和绝对服从父母的。也很繁琐，电视剧里封建时代的大家、豪门是如何侍奉和服从父母的，尽可参详而参照。但孔子在回答子游“什么是孝”时说：“现在称作的孝，是仅仅能供养父母就行了。然而就是狗、马，也都能得到人的饲养；如果没有对父母的一片孝敬之情，那赡养父母与饲养狗马有什么区别呢？”可见孝敬父母的宗旨不只是“养”，关键是对父母的“一片孝敬之情”。又在回答子夏时说：“子女侍奉父母能经常和颜悦色，是件难事。遇到有事，子女去操劳；有好吃好喝的，让父母享受，仅这样就可以认为是孝吗？”说明孝敬父母重点是“能经常和颜悦色”。

　　前不久在报上见到，一位私企董事长用90万元人民币，从拍卖会拍得500克翅果油，说是为父母做寿，希望能使父母延年益寿。就想，这位董事长对其父母，实在不是一般的孝敬哦！或许人家有条件，这本无可厚非。但不知其对父母是否真的具有“一片孝敬之情”。这样做了，父母是否真的满意。应该看重的是他对其父母是否“能经常地和颜悦色”，而不在于用每克1800元的翅果油来孝敬父母的壮举。对于一般人，我们是无法像董事长这样来孝敬父母的，但只要能有“一片孝敬之情”，“能经常和颜悦色”地尽自己能力侍奉父母，就应该算是很孝顺的了。

　　父母也可能有不对的地方。父母年老了，可能出现更年期综合症或痴呆了，怎么办呢？“侍奉父母，如果发现父母有不对的地方，就应该婉转地规劝，如果父母没有听从的意思，仍然应当恭敬侍奉，不要冒犯他们。尽管内心忧虑，对父母却不怨恨（孔子语）。”“父母的年纪，不能不记在心上，一方面为他们的健康长寿而高兴，一方面又为他们的日益衰老而忧虑（孔子语）。”所以孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”

　　至于父母去世，孔子并不主张奢侈和铺张。父母去世的安葬与祭祀，最注重的应该是慎重、敬重与真诚。据《吕氏春秋》记载，鲁国大夫季孙氏办丧事，孔子前往吊唁。主人用玙璠（玙璠：君主的佩玉）殡殓死者，孔子穿过中庭快步向前，拾级而上，说：“用宝玉殡殓死者，好比把尸骨暴露在原野。”如今我们的权贵显要们，在为父母死后的安葬上大搞攀比。动用土地几十亩甚或上百亩，为死去的父母筑城建楼。结果激起民愤，推平了城楼推平了墓地，使父母死了都不得安宁，这哪里还是孝道呢？孔子在祭祀祖先时，注重的是敬重与真诚，好像祖先真的就在那里。祭神的时候，也就好像神真的就在那里。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让人代祭，那祭了就跟不祭一样。联想到现在的祭祀，父母去世办丧事，或过“六七”之类的祭祀，总是架起高级音响，呜呜嚎啕，仔细分辨并不是子孙在啼哭。一打听，原来却是花钱顾来的演员在大放悲声。手段虽很现代，或于孝道大失偏颇。

　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”意思是，父母去世后看他的行为，如果能长时间地遵照父母身前的道德规范而没有改变话，就可以称他为孝子了。这总让人想起“一代鲜一代蔫”的俗语，以及“富贵不过三代”的说法。这类故事时有发生，屡屡发生，时时处处不绝如缕地在发生着。富贵人家不可不察，百姓人家也应引以为戒。

　　其实，孝敬父母不只是中华民族所特有的传统美德。世上之人皆以孝敬父母为荣，皆会被孝敬父母的人和事所感动。

　　据报载，美国最伟大的黑人女低音歌唱家玛丽安·安德森。在她漫长的艺术生涯中，她有过数不清的辉煌，也有过无数次的难忘时刻：1925年，在她年仅23岁时就获得了纽约声乐家比赛一等奖；1933年在伦敦举行了首次访欧的独唱会，并先后在欧洲、南美等地成功地举行了音乐会；1955年她登上了纽约大都会歌剧院的舞台，成为第一位登上该剧院演唱的黑人。在她之前，没有任何一个黑人有如此辉煌。

　　数年前，一位记者采访玛丽安，请她说出她生命中最难忘的时刻。人们猜测她会选择，“有一个晚上，大指挥家托斯卡尼尼亲口对她说，她拥有本世纪最美妙的声音。”或选择，“在一个私人音乐会上，她在白宫为罗斯福总统和英国女王演出。”或者是，“她站在林肯塑像下为7.5万人演唱，其中包括内阁成员、最高法院法官、两院议员……”这么多伟大的时刻，她会选择哪一个呢？

　　“这些辉煌时刻，她一个也没有选！”音乐指挥家胡洛克感叹道：“作为一名黑人，她自小就历经磨难，备受歧视，玛丽安女士对记者回答道，她生命中最难忘的时刻是：那一天，她回到家中，自豪地对她的母亲说道：‘从此以后，你再也不用为别人洗衣服了。’”

　　玛丽安对母亲的敬爱之意，刻骨铭心地不可动摇。世人，也无不为玛丽安的孝敬之情所感动！

　　我国的老龄化趋势越来越明显，“老有所依，老有所养”已逐渐成为社会问题，牵动社会的每一个家庭，牵动每个家庭中的每个成员。提倡孝敬父母、尊敬长辈，应该更具有现实意义。

　　【说明】2009年10月首发于“红袖添香”