续航——写北京卷作文，梦回青春

　　“续航”，原指连续航行，今天在使用中被赋予了在做某事时以涌动的能量持续前进、以闪烁的光芒继往开来的新的含义。学海无涯，写作相伴；人生漫漫，写作悦志。那么，何以在AI时代为写作续航呢？月有圆缺，事有两端，窃以为，我们合该审慎对待人格与风格、“一个人”与“一群人”的关系。

 

　　以至高人格为写作续航。人格是作品最高的涵养。杜甫以忧国忧民的人格为羽翼，为写作续航。他吟哦“致君尧舜上，再使风俗淳”，咏叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……他的作品因至高人格而穿越时空，历经千秋万代亦消不尽。反观潘岳，其《闲居赋》令人心向往之，但他却人不符文，望尘而拜，趋炎附势，为天下笑。虽然“不因人废文”不无道理，但这是站在读者角度而言的。以读者观之，若所读作品颂扬了人格的高尚，令人动容，发人深省，那就已然实现作品所应实现的价值。我们合该理智地批判潘岳“拜路尘”的低劣人格，但也可以将潘岳《闲居赋》里的“高情千古”内化为自我的高洁情志。当转读者身份为作者身份时，我们也就能因深具至高人格而更严于律己，以至高人格为写作续航，将杜甫式的“文如其人”奉为圭臬。毕竟，文显人格最动人心，杜甫无疑比潘岳更深入人心。

 

　　以至美风格为写作续航。风格是人格最美的彰显。且以古代文学批评中最常见的自然风格为例，看历代文人如何以风格为灯塔，为写作续航。陶渊明以朴质平淡的自然风格，写出“采菊东篱下，悠然见南山”的名句；李白以清新真率的自然风格，咏出“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的佳句；苏轼以高风绝尘又豪健清雄的自然风格，道出“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的警句……他们的自然风格渗透在一生的写作历程中。绕树三匝，并非枝枝可依，唯有最适合自己的那一枝方是可依的。我们也该找准自己的风格，尔后淬炼自己的心性，打磨自己的作品，以至美风格为写作续航。苏轼“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”的写作境界，我们虽不能至，但当心系于此，且写且续航。

 

　　以“一个人与一群人”的辩证思维为写作续航。“一个人”的至高人格与至美风格如白鹭双飞，缺一不可。但为写作续航，仅此可否？窃以为，人生之路漫漫，写作之路悠悠，要想为写作续航，还应坚守“一群人”的观点与路线。新时代青年当以“一个人与一群人”的辩证思维为东风，为写作续航。虽然在AI时代我们合该摒弃“一群人”对AI写作的狂欢抑或焦虑，修习“一个人”之所以为人的温度和灵气；但“一个人”的修行也绝非对曲高和寡的刻意追求，因为作品本身的目的还是为“一群人”服务。忆往昔，白居易以“救济人病”、“泄导人情”的诗歌主张，写就《秦中吟》、《新乐府》等“为民请命”的讽谕诗；看今朝，《流浪地球》因其深厚的乡土情怀与中国式的英雄精神，激荡起国民的热血与热泪。新时代青年要成为的是为“一群人”写作的“一个人”，在“一个人”的续航中让“一群人”共情，与之同享华夏大地的阵阵春风、缕缕清香。

 

　　“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”，吾辈青年，躬逢盛世，任重道远。为写作续航，当秉“一个人”之至高人格，持“一个人”之至美风格，化笔为矛为剑为投枪，为“一群人”的心之所向、情之所系作战，尽显文字力量。