忆故乡

　　值此国庆黄金周，雨潇潇，沉下心再次阅读曾因不知所云而放置书架上的《瓦尔登湖》。阅读第一篇，作者所述简朴生活，让我想起了小时候的乡村日子。

　　那是位于福建省的一个名为汤家山的村落。顾名思义，村中所有人皆为汤姓。有着厚厚的族谱，共同的一个汤氏宗祠。每年春节，家家凑钱请了戏班子在宗祠里唱戏，越热闹越表示汤姓族人子孙后代一片欣欣向荣。戏班子唱的是闽剧，粉墨登场，上演的是宝莲灯，二十四孝等相关戏曲。邻村也有戏班子唱戏，一村看完到另一村看热闹，虽说要走上一个多小时的路程，却是乐此不疲。

　　村子坐落在半山腰，四面环山。村子坐落的山与对面山之间，一条小溪流分隔。溪流随着山势走低，成就了绿树成荫，也是村民们灌溉农作物的源泉。溪水清凌凌，是孩童们戏水，捉螃蟹，捡溪螺的好地方。看晓日曈曨，千山万叠，参差相倚，每到大雾天气，白茫茫的大雾从溪涧中升起，在崇山峻岭中，宛如仙境，美不胜收。

　　房屋鳞次栉比，错落有致。飞檐吊角，青砖黛瓦。房屋是传统的木制屋子，柱石上立着柱梁，又有横梁支撑，大都为三层建筑。第一层是日常起居地。厨房，大堂，厨房与大厅之间另开一厅，此处置柴火，接水木桶。大厅两侧皆是卧室。第二层是仓库，粮仓。第三层严格说来不能算单独一层。是三角屋顶与第二层房顶分隔而出的。家中有上了年纪的老人，预备的棺木就放在此处。一楼与二楼之间有木梯连接，二楼与三楼却是没有的。

　　汤家山盛产竹。家家都有自己的竹林，筷子是自家削的竹筷，技术好些的则圆润，次些的则有些凹凸不平。竹笋是美味佳肴，竹笋叶则是包粽子的材料。竹枝可做扫帚，年久的竹子劈成两半，更是接水的利器。一节接一节，不管多远，总能把水输送到需要的地方。更有大大小小的手编竹篮，使用甚是便利。各家的竹林除外，山上更有种类繁多的野生竹。遗憾的是学名我皆不知，不能一一记录。

　　饮用水引自高山流水。一小股清流从石缝中缓缓流出，形成一汪清泉。清泉上盖个盖子，避免叶子等杂物落入水中。用接水管子接往各家木桶中。每家的饮用水从不同的清泉接，避免了邻里纠纷。接水的大木桶，底部开个小口子，插一小节竹节，引水外流。保证了木桶里的水是活水，同时水经过沉淀，清澈见底，使用放心。

　　家家户户所用水瓢是用葫芦制造而成。木桌、木椅、木凳子、锅盖、蒸桶、都是手工制作。有的人家是请木工帮忙，我家的则是父亲亲手所做。我家有个专属于父亲的木屋。里面放置着木工工具，虽然父亲没有跟过师傅学习，手艺却是很好的。

　　家家种水稻。一年四季蔬菜是自家所种，按时令而来，并无温室培养。有人家养猪，有人家放羊。鸡鸭却是各家都有散养。大都是为逢年过节而备。

　　节物风流，人情和美。一家有事，家家帮忙。依大自然而生活，轻快而宁静。

　　查普曼歌道：

　　“这虚伪的人类社会——

　　——为了尘世的伟大

　　把所有天堂的安逸稀释成空气。”

　　尘世纷纷，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，众人皆沦落为金钱的囚徒。因社会的进步，文明的发展，我们虽被众多奢侈品包围，倒不及以往的种种安逸，如此，倒是让人禁不住叹息了。