时光九月

　　时光九月，在承接8月早秋的炎热后，终于迎来了一场丝丝缕缕的小雨，在一种缠绵的意境里，凉凉爽爽的真正有了几分秋的韵味。郁达夫在《故都的秋》里描写到：北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉……江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡。并且又时常多雨而少风……

 

　　虽然我在南方待久了，但骨子里还是北方人的性情和习俗。无论是北方的清静和悲凉，还是江南的多雨而少风，在我的感觉里，秋天的莅临，就像一尾鱼不知何时突然就游进了我的心海。然后总是不停地泛起一些涟漪，让人有一种“不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥”（纳兰性德）的惆怅。这种难以表达的又如期而至的情感，在我心头漫漶成一幅图画，深嵌在枝枝蔓蔓的情感神经上，撕扯着点点滴滴的伤情……这种情绪的低落，往往都要持续很久。很像一片从枝头跌落的花瓣，在风中盘旋、起落、翻飞，好像是在作最后的舞蹈，又好像要让曾经的艳丽和馨香能够再次枨触起人们的回忆和怜爱。但终于还是要不忍地落下来，然后深深地、深深地，被尘土掩埋，让一段曾经的美丽化作泥土的芬芳……

 

　　时光九月，心情的沉浮，都是在这样的日子里消耗着一种激情。“吟断望乡台，万里归心独上来。景物登临闲始见，徘徊，一寸相思一寸灰。”（苏轼）。一种思绪喜欢在毫无心理防备的情形下，如期而至。让曾经远去的一段段美好时光再一次次的浮现在眼前，让曾经的伤痛又一次次的直抵心扉，让“欲将沉醉换悲凉”的一幕幕又一次次迷蒙了双眼……毕竟时光老去，但不甘的内心总在蠢蠢欲动。恰如一段话：“尽管我们的人生岁月没给我们带来大富大贵，也没给我们辉煌和掌声，可骨子里那份激情和感动依然不平。因为我们的人生总是有生存向存在的途中行走。我们虽然达不到至善至美，但超越生存的本身意识已逐渐苏醒。人人都想活得更精神一些，虽然不能像哲人一样对人类进行不断的精神探索，但也不能随随便便地对待自己。”（阮直）

 

　　有时想想，人生的很多烦恼和痛苦，皆源于我们自己的不愿放弃，和不能忘记；皆源于我们的智慧还不够圆满，无法消解胸中的块垒。但在这个婆娑的世界里，有几人能真正地看淡了红尘？放下了一切？赵州从稔禅师说：烦恼就是菩提，烦恼即增上缘。这就是了，“一念回光，化爱河而成净土；六根返本，变苦海以作莲池”。不可否认的是，随着时光的流失，我们才发现，不愿放弃和不能忘记的背后，原是我们不屈的情感根源在作祟。即使我们已经伤痕累累，即使我们看似已经看淡了一切，但在内心深处，只有我们自己最清楚，那点可怜的情怀始终是我们赖以寄托的情感家园，始终是此生放不下也无法割舍的一段“善缘”。固然在众人面前，我们极力去用笑容和一种闪烁其词来掩饰我们内心的一种潮涌。但善于泄密的情绪，总在梦中醒来的夤夜时分，让我们在“今夜残灯斜照处，荧荧、秋雨晴时泪不晴。”（苏轼）的画面里尽情地释放……有人说：爱是第五大因素，爱是对丑陋、平淡、冷漠、孤独、无聊和仇恨的拒绝和否定。如果说美是自由的表征，那么爱就是自由的体现与张扬。正是因为有了爱的存在，我们人类才试图渴望或者改变这个世界。也难怪，我们之所以有那么多的情感表现，我们之所以有那么多的情绪释放，一切皆源于我们心中的爱。我们对这个世界的爱还是有温度的，我们舍不得，我们不愿放弃，我们努力去争取，让泪与欢笑成对比在歌声中悠扬。北岛在《青灯》里说：“愿你在夜晚孤独而彷徨的时刻，心中能亮起一盏青灯，澄明笃定而美好。”而这盏青灯就是我们每个人心中那永不泯灭的爱。

 

　　也有人说：人若无情，才能真正的离开烦恼。由此可知，烦恼的产生总是建立在我们的多情之上。但事实是，如果我们真的变得无情而又冷酷，那么，我们内心的爱，将不复存在，我们漫漫的人生路，还有多少快乐可以撑起远航的风帆？我们的喜怒哀乐，悲欢离合，其实哪一样不是我们的多情在推波助澜着。“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”（陆游）四十年的光景，有多少物质的东西，早已灰飞烟灭；有多少情感的记忆也早已云淡风轻。但诗人的情感，还是那么的浓烈，那么的缠绵，一如开瓶的陈年佳酿，醇厚而绵长。把我们带进了一个多情而又凄婉的情感花园。其实，也正是人的多情，才让这个世界变得不同寻常，才赋予了我们每一天的生活，都有着不同寻常的意义和美丽。

 

　　“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”（苏轼）。无情是因为不知，而多情是因为敏感。不知的人是快乐的，而这种单纯的快乐，总归是短暂的。敏感而多情人的烦恼看似自找的，但他们喜欢在自己所营造的情感世界里痴迷和舞蹈，他们不会感觉到那种“不能自拔”的伤感萦绕于心的痛苦，是一种情感的负累，相反，他们还会在沉溺其中时，找寻到自己情感的支撑点。而丰富的情感世界，就像一股汩汩不断的清泉，滋养着他们的精神世界，激发艺术的创造能力，使之不朽。当年已是耄耋之年的陆游还在《梦游沈家园》的一首诗中悲叹“城南小陌又逢春，只见梅花不见人，玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”都已经半个多世纪了，诗人竟然还是如此的“耿耿于怀”，千古之中，有几人可比？

 

　　是啊！“陌上尽是看花客，真赏寒香有几人”（雪小禅）。

 

　　时光九月，本身就是一个多情而又诗意的季节。无论是刘禹锡的：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”还是李义山的：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”都在见证着一段时光的诗情画意。记得那年我站在朋友家的阳台上望着车水马龙的大街，想起了许多往事，而心中涌动的不是李煜的：“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”而是李益的：“黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。”那种情绪的发酵，于今想来多是由：家山成久别，杯酒了余生。衍生出来的情绪使然。当然，时光的淘洗，让这样一个季节充满着丰收的喜悦和收获的幸福。如果你愿意，多少温润如玉的时光，都可以让我们生活中的点点滴滴倍加温馨；如果愿意，每时每刻的快乐，都可以在我们心间漾起幸福的涟漪；如果你愿意……

 

　　时光九月，或许就是一个伤感的季节，或许很多本该藏匿的东西，就是喜欢在不知不觉间流向了一种无奈，继而泛滥成灾。让“曲终人醉，多似浔阳江上泪”（朱敦儒）的一种孤凄和冷清，表现的淋漓尽致。恍惚中一切都是那么的不真实，那么的虚无和飘渺，顷刻间有种悲从中来的恣肆情怀，涌向心头……只是，随着时光的流逝，即使是“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”（黄仲则）而对于已经失去的一切，又有多少善意的帮助？只不过徒增些煽情的烦恼罢了。也许我们也曾幻想过逃离，逃离自己的精神和情感双层篱笆所围就的栅栏，“长恨此生非我有，何时忘却营营？夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”像苏轼一样潇洒地放下一切，远离尘嚣。但这些又毕竟是诗人不切实际的一厢情愿罢了。由此可知，要想跳出一种世俗的宿命，真的比登天还难。

 

　　罢了，“明月几时有，更上城楼，问棋子声中谁操胜算；美人犹未来，且摇小艇，向藕花香里自遣闲情。”既有如此逍遥快活的情怀做铺垫，我们何不向眼前的美好时光，讨要回属于自己的那份洒脱。

 

　　时光九月，应该就是易安居士的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的一种“唯美”……

 

　　时光九月，分明就是诗仙李白那玉碗中溢出的琥珀光芒……