嘉木有繁花

　　人间四月芳菲尽，绿原青垄渐成尘。

　　但是，当你在路上疾驰而过时，有没有被道旁的大片淡紫色引得驻足而立？也许，你会不以为然——北方随处可见的桐花，实在不算稀奇。如果你细细端详，却会发现它的美丽，会在瞬间触动你的心灵。

　　对桐花的留意，缘于一次晨练。路上慢跑的我，忽然感觉一阵清香拂面而来，讶异之余，环顾四周，看到了道旁一棵花开的正繁盛的桐树。树干笔直挺拔，亭亭于道旁，枝桠舒展开来，末端却又向上竖起，宛若善舞的歌女轻舒广袖。如果白杨树是树中的伟丈夫，坚毅刚强，伟岸正直；那么，桐树就是树中的贤女子，不娇不媚，却雍容华贵，典雅大气。

　　时值暮春，还不曾有绿叶的陪衬，只见满树繁花，悬垂枝间——是哪位仙子在准备一场盛大的酒宴，却不小心遗留在人间这诸多盛酒的金罍？我痴痴地凝望着，不觉竟微笑了。每一朵的外形都如此精巧绝伦，修长的身躯在顶端绽放成五瓣，小小的花萼托举着淡紫色的花儿，又如豆蔻少女唇边绽放的笑容。任意一朵，都足以睥睨众花，它却谦虚地俯首下去，带着羞赧而甜美的笑容，从不肯因了自己的美而高高在上，反而一簇簇地聚拢着，更显馨香馥郁了。如若非此，怎能引得行人驻足留连呢？

　　关于桐花，记忆里漾起童年那甜美的味道。忆昔儿时，见桐花落地，不免欢喜，遂与玩伴捡拾抱怀，去掉花萼，轻吮其端，顿时甜味四溢，口舌生津。今落花遍地，却再也没有了昔日的欢愉心境了。在物质日益丰富的时代，孩童更是失却了探寻自然的兴趣，有时候的得到，亦是一种失去。

　　不禁忆起关于桐树的诸多诗句来。《诗经·大雅》里有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，言及梧桐，莫不与百鸟之王凤凰联系起来，昔郑玄云“凤凰之性，非梧桐不栖”，北宋陈翥在《桐谱斜源第一》中云：“夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐柔弱之木也，皮理细腻而脆，枝杆扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖。”于是，梧桐便是圣洁的象征了。李白亦有诗云：“宁知凤凰意，寄托梧桐前”，也是盛赞梧桐之祥瑞。可言及友人，她却莞尔：你看到的桐花是泡桐，古人所言是梧桐，此桐非彼桐也！我不禁失笑：原来我犯了一个美丽的错误！但这样的错误，我却“只愿长醉不愿醒”呵。

　　因为眼前桐花之色淡雅，高贵，令别花望尘莫及。也是得到了造化的青睐了。台湾诗人席慕蓉曾有一诗，题为《一棵开花的树》，诗句清丽简约，却动人心弦。诗人用最美的幻想构思了一个爱情的轮回故事，一遍读来便怦然心动，乃至熟稔于心；如今想来，应是梧桐吧？唯此良木，生于道旁，一树繁花，随风飘落。引得无数文人墨客为之动容，情思缱绻，诉诸笔端，才有了这篇篇精美佳作问世罢。

　　静静伫立，桐花的香气氤氲开来，不免为之轻叹。如此盛大的一场花事，却鲜有人来赏？它不似玫瑰的娇媚多姿，更不及牡丹的雍容华贵，但它却不争不闹，兀自散发着芬芳。立于尘世，却不需人们的呵护关照，更从未因了世人的爱恶而改变心性，只是奉献着自己的旷世容颜与淡淡香气。静静绽放，静静飘落，不媚俗，不邀宠，不孤高，不清傲，尽一己之力，为世界增添一份美丽。花事繁盛的桐树，不像身处浊世依然卓绝不尘的屈大夫么？不像流落风尘依然节操高洁的柳如是么？不像寄人篱下终不改清高脱俗的林黛玉么？……

　　如此嘉木，繁花冠盖，亦终会零落——不免笑了自己，难道如后主一般去慨叹“寂寞梧桐深院锁清秋”么？为何不说“化作春泥更护花”呢？毕竟，世间万物，读来莫不是一己心境尔尔。唯愿皆做清朗爽心之举，而非悲悲戚戚之意。桐花如是，万物皆然。

　　还是想用唐人戴叔伦形容梧桐的诗来为小文作结：“亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。天资韶雅性，不愧知音识。”望此篇拙劣却不乏真诚的文字，能够一述我之敬意。

　　此生愿为嘉木知音，生命之途，尽得满目繁花！