也说成功

　　成功，指获得预期的结果，意义清楚明了。或说成功指某个预定目标的实现，也算是贴切。

　　王静安在《人间词话》中说，成功者必须经过三个境界，第一境界是：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”；第二境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；最终达到第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”静安先生的成功三境界，以前在杂志上见过，一是不甚明白；二是觉得文绉绉的未曾理会，以为老先生骗人。偶从初中语文课本《成功》中再见之，亏得名家点拨倍感精辟，盖因是吃尽了“勤奋”的苦头。可惜，我知道的和醒悟得太迟了！

　　名家还补充了公式：天资+勤奋+机遇=成功。天资是由上帝和父母决定的，机遇是可遇而不可求的，常人要取得成功，唯一能做的就数勤奋了。

　　年少时，确实是听了或看过一些诸如“囊萤、映雪、悬梁、刺股”的故事，——但在当时，与此相关的因属“封、资、修”多为禁书，听也属违禁范畴。渐大时受了“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”、“业精于勤荒于嘻”等……诸如此类的影响，尤其是恢复高考后，为了考取“功名“，一时不敢懈怠，工作后更是勤奋不已。或许是天资不足；或许是勤奋不够；或许是未逢机遇，总之终未能获得什么成功。

　　佩服发明公式的老先生之高明，对比自己，恍然大悟，旋又怅然地觉着前途暗淡而渺茫起来……如我一类，天资固不如先生们的那样聪颖，机遇亦绝不如生们的那样顺畅，要想通过埋头勤奋而获得成功，谈何容易，到头来也就只落个，对着“成功之门”“望洋兴叹”的名分而已——咱也算是个读书人嘛！不然，想必充其量也就只能算是一个，为获取成功的“苦行僧”而已，岂不可悲？

　　如此想来，该公式兴许是会吓退一些如我一类“天资”不足、“机遇”不畅，而又要去追求成功的人的。诚然，给自以为轻易就能获得成功的人浇浇凉水也不无益处。

　　仔细想来，倒是静安先生的成功“三境界”，让我们会更受用些。尽管须历尽“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度的苦难”，但毕竟还可领略“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的成功惊喜！

　　但成功与否，恐怕关键就在“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这第一境界了。

　　你想“昨夜”（盖指在要获得成功之前，或曰事先），原来郁郁葱葱的“碧树”，几乎在一个夜的“西风”里，“凋”零成光秃秃、白茫茫一片——何等寒冷刺骨！你却要（在寒风刺骨的夜里）顶着这“西风”，“独上”（一个人——要忍耐寂寞）还是“高楼”——风可能更大，天可能更冷，兴许很危险！干嘛呢？“望尽”（盖指寻求）通达“天涯”（盖指目标）的“路”（盖指方向）。

　　可见要想获得成功就得事先确定目标，且须独具慧眼不畏苦难去寻求通往目标的路。若再能以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”般的刻苦追求精神；以持之以恒“众里寻他千百度。”般的百折不饶的毅力；再能注意到，在拼搏与追求的过程中采取“蓦然回首”的求真务实精神，来不断辨别和确认目标及通向目标的方向。那么，最终必将能获得“那人却在，灯火阑珊处。”的成功。

　　看来，从静安先生的成功三境界学说，一个人要想获得某项事业的成功，首要的是先确定具体目标——没有具体的目标无所谓成功；需要刻苦勤奋的精神——没有刻苦勤奋就不可能进入成功之路；需要百折不饶的过人毅力——没有毅力就不可能坚持最后的胜利；需要脚踏实地的求真务实精神——没有求真务实就可能违背客观规律而永远不会获得成功。

　　兴许有了天资和机遇的人，获得成功可能顺畅些，就如一些大名家。但普通的人们无法依赖它们，若完全相信成功非天资和机遇就无法实现，那么我们就只会在抱怨和等待中，失去可能属于自己的成功，而遗憾终身。

　　天资不足，只要不是大脑有生理缺陷，应该是可以通过后天的努力来弥补的，所谓“终身奋斗便成天才”；机遇是要靠你自己去捕获的，等待常常会因“当面相逢不相识”而坐失良机，正所谓“机遇只偏爱有准备的人”。

　　愿天下愿刻苦勤奋的人都能获得成功！