献与你最珍贵的礼物，苍山悠悠彼此珍重……

　　人类最大的敌人，其实不是灾荒，饥饿，贫困和战争，而是我们自己的心灵。从某种意义上讲，人，不是活在物质里，而是活在自己的精神里。

　　——题记

　　一个国家，一个地区，似乎总会有一种宗教信仰，作为社会的精神支柱，对人们的生活，起着不容忽视的作用。在世界范围内，以佛教、基督教与伊斯兰教的分布较为普遍，并称为世界三大宗教。在我们国家，应以信奉佛教为主。佛家道教之说，是不是离我们很遥远？未必！看身边不少人，家里一般都有供奉神象的习惯，再有农村里所谓的祭祖烧香拜神。通俗一点说是迷信，深刻一点，其实也就属于佛教中一种，都是一些神佛之说，在人们心里植根发芽，才会导致人们一些自觉不自觉的追逐。不管你信是不信，有句土话说得再贴切不过了，宁可信其有，不可信其无。所以在这些方面，人们永远难以抗拒，不管你是出于本意还是外界。

　　佛学上提倡，因果报应、生死轮回，善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。说学佛的人，在生命消逝后，可以得道成仙，脱离六道轮回，到极乐世界往生去，时机成熟，又可再投胎凡间，救苦救难，助世人脱离苦海。这些，我们没有亲身经历过，自不敢妄下定论，不过善有善报，多积点善积点德，总是好事情。佛学认为，心是一切烦恼罪恶的根源，认为只要心放下就万物皆空，可能有点过于消极的感觉，但从某种程度，也不无验证了精神世界的重要性，要在思想上放开才是真正的解脱。就如现代人多是物质世界富丽一片，精神世界贫乏无比，以至种下各种苦恼的根源。

　　我们提倡学佛学，不一定是为了所谓的得道成仙，也不一定就是真能脱离苦海，得到一种永生的解脱，更不是把希望寄托于某些外界事物，完全忽略现实生活的存在，而是通过佛法，可以让自己在思想上进一步的提升和完善，达到一种修心养性的境界，这样在面对一些时尚和潮流的东西，人们才不至容易被生活的浪潮所吞没，能更加辨清自己的方向，坚持自我阵线，活出真我的风采。这与我们常说，“不以物喜，不以已悲”“淡泊以明志，宁静以致远”等，也是相一致的，可见佛学，也不是并无可学习的一面。

　　佛家道教，为什么经几千年的时间，仍能经久不衰，流传至今，对人们生活，产生如此巨大的影响力？除了其能带给人们，一些心理上的平衡和安慰，在某种程度上，其实也是一种精神财富，让人们通过解放思想，达到真正的放松。或者可以这样说，佛学，是对生活对人生对生命，更深层次的认识和剖析，是思想更深造诣的最高境界，也就有了成佛之一说。当然是不是真有此事，在此我们作为凡人一个，还未有资格和权利非议些什么。但，无可厚非，人，只要心灵充实了，放开了，那么无论何时何境，都可以以一种从容的心态，坦然面对生活中的一切，往往可以得到意想不到的效果。

　　说到学佛，人们在对“佛学”之说，往往容易陷入几种自发性的认识误区，有几点是值得注意的：

　　一：认为那些都是很深奥的文字，一般人读不懂，所以不敢触摸，其实不然。所谓佛学，无非也就是有关人生哲理之类的阐述，和我们平时所看书籍实则相差无几。只不过有时书中，会出现某些固有名词，让人读来有种一知半解的感觉。这和我们平时看书，看到一些生字词是一样的，只需根据上下文，理解揣测基本能读懂。

　　二：学佛之人，不一定就是脱离现实生活，与世隔绝，更非悲观消极，同样对生活有热情，和积极向上的心态。佛经中说，学佛并没有性别、年龄、身份之分，只要你有心，就都可以学习。学佛也不一定就要出家循入空门，或到深山野林里隐居起来，在家里在任何地方都可以学习。学佛不是因此就把自己的精神世界，寄托于一种虚有物体上，把自己的思想禁锢起来，拒绝外界一切。更不是人们所谓的迷信颠倒是非黑白，也不是为寻求心理平衡，给自己找开脱的理由。而是用其哲理性的一面，来指导我们的行为，让我们能做出更明智的选择和举动，为了更好地走好人生的每一步。

　　三：佛学上的宗旨是，“不求自己得快乐，但求众生得离苦”，“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，“看破放下自在随缘念佛，真诚清静平等正觉慈悲”。佛说“广施佛缘，觉海慈航，普渡众生”，所说都是一种极其宽广仁慈之心，以一人之力，换取后世沧生的无私情怀。当然，我们毕竟凡人一个，未必能做到如此伟大，也未必都有此等能力，但是，我们可以以此来，约束自己的某些言行举止，善待身边的人和事。凡事有因有果，善待别人，其实就是善待自己。帮助别人，也是一种快乐，一种更高层次的快乐。

　　四：学佛敬佛，并不是与物质挂钩，更非成正比关系。现在一些有关佛法道教的机构，多少掺杂了点金钱关系在里面，看看时下们对求神拜佛的投入，可也不是一笔小数目。一般来说，越是有钱的人家，越是想着用更多的钱来买法力，事实上，信佛供佛重在有心用心，而不是一定要太多形式上的东西。当然，你有能力有所表示也不是不妥，只是避免陷入这么一个认识的误区，以为有钱就才可以供佛，钱越多就越能得到好收效。从某种意义上来说，实是对佛学的一种玷污，就如人们，拿太多一些物欲关系，亵渎了人类原本纯洁伟大的爱情一样。凡事量力而行，用心就好。

　　五：对待佛学或学佛之人，用一种隔离心态对待，认为其不正常或有违常规。其实任何事情，只要你能保持一个中立的态度，不走极端，就永远无所谓对错是非之分。世上所有有形态的东西，本就是无意义可言的，都是人们后天行为中，不断丰富其内容，与赋予其某种价值意义所在。学佛之人，与一般人普通人没什么两样，都凡人一个。所不同的只是，在对客观事物认识深度，和思想层次上的差别而已。

　　记得那次，在寺庙里的奇遇，一位在佛法上颇有研究的老人家，对我说的一番话让我很是深有感触。他说他，要是早一点接触佛法，也许就不会在生活中走了这么多弯路，自己的人生会走得更好和无憾一些。记忆中，有两句给我印象最深，在此一定要写出来，因为这基本上对于每一个人都适用。或者也可以说，只要你能做到这两点，你的人生，绝对不会再有什么苦恼可言。

　　第一句，他说，如果要学习佛法，一定要爬到最高峰，不要站在半山腰里瞭望，看来看去，似山又不是山，不是山还是山，永远都分不清其真正面目。更不要道听途说，只有靠自己实践得来的东西，才最真实最确切。由此我想，人，做任何事情，都不能半途而废，浅尝则已，而是一定要坚持到最后，攀登到事物的最高峰，这样当你再度回首时，才能更清楚看清事物本质，认清你自己走过的每一个步伐，是处于哪一个阶段，而不是“横看成岭侧成岭，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，要“欲穷千里目，更上一层楼”。第二句，更有现实意义，他说，走路走中间，左边是坑，右边也是坑。引用到生活中，就是一颗平常心，凡事保持一种中立的态度，一种平和的心态，切忌偏离任何一方，否则就容易走极端，掉进自己给自己所设的陷阱里。如若在生活中能做到这一点，人怎会那么容易钻牛角尖，自己在一个圈子里打转，走不出来。

　　当然，他还说了许多，“对就是错，错就是对”，“有就是无，无就是有”，“色即是空，空即是色”等，一些较深的理论认识，我自己也并非很能渗透，只是颇可理解，有点模糊笼统的概念。要说佛法的造诣之深，可非短时期内就能完全渗悟，但相信只要用心，就一定可以做到。

　　六：“高处不胜寒”，只是程度下的产物，是未到最高层次的自以为。想平时在生活中，如某人过于优秀，往往会听到身边一些人，高处不胜寒的说法，因为没人能懂你，你也很难找到一个，可以结伴同行的人。以前我也曾有这种想法，后来则慢慢改变了，确切地说，是受了身边一位朋友的影响和感染。那是一位，在社会上有着举足轻重身份和地位的风云人物，你真不得不佩服其的平常心，那份坦然从容与平静，真非凡夫俗子所能媲比。他每天都很忙碌，经常到夜半三更不休息，起初我还以为，他是以工作来打发时间和消遣内心的空虚，一种精神寄托，可到后来才明白，那是一种乐趣，一种愉悦，一种思想真正释放后的充实和快乐。当心灵充实到最高层次，其实根本就不需要有没人懂，都已不重要。如果你还非得强求，所谓知已共鸣的话，那也只证明，你未达到真正超越你自己的境界。正如书中所言，真修行人甘于寂寞。不过我觉这话有欠妥，这寂寞应是别人眼中的，于其本人而言，应早已没这种概念之分。一个人若能达到这种境界，虽说不上圣人，但起码，也已是超越了凡夫俗子的层次，是对自己最大的超越，生命最大的成就。

　　再说到这凡人，能否真达到无七情六欲的境界？不敢说，也许很难，但不能否定，世事无绝对。在我看来，学佛之人，也不一定就要成一个无情无欲之人方是好，那和一个行尸走肉有什么区别，那样的人生又有多少意义。正如佛书上所言，和自己所爱之人，超越身体到灵魂的融合，应是一件伟大美妙的事情，而非可耻之事，关键是自己把持有度，不做出有违伦理道德的事情，那才是不应提倡，和被世人所唾骂贬斥。有些事情本就不必过于刻意，凡事顺其自然就好。违反事物规律的事情，一般都不可能会长久。

　　末，在这里东拉西扯说了这么多，不是教唆人们，一定要学习什么佛学，更不是要大家，个个跑去寺庙里当和尚尼姑，而是感觉，人们在对待一些外来事物，不应是一味全权拒绝排斥与抵制，也不是一味无条件接受和归依，或跟在别人身后走，更不要拿一种表面的假象，就否认了其事物本身，而应用一种“理性”的眼光来看待，择其善者而从之，其不善者则改之，取其可取，去其应去，方方面综合起来考虑，才能获得最好成效。谁都知道，人无完人，事物不亦如此？许多东西，本就无所谓绝对性对错真假之分，凡事换一个角度思考，在特定的条件和环境底下，就都可相互转换。

　　人类最大的敌人，其实不是灾荒，饥饿，贫困和战争，而是我们自己的心灵。从某种意义上讲，人，不是活在物质里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，没有人救得了你，上帝也不能，除了你自己。造物主总是把世上的许多事情弄得十分神秘，其实，真正的财富不在远处，而往往在于你目光能及的几步之内。如果说，真正的幸福是内心的安祥与平静，那么可否也这样说，真正的财富就是精神的富裕！只要心灵充实了，一切都会变得有价值有意义起来。路是人的心，低头走人生的路，才会为人生烙下坚定的足印；佛是心的灯，沉默修心灵的佛，才会在心里留下长存的光亮。

　　平时，我也会笑也会哭，也会高兴，也会伤心难过，但更多时候，是一种淡淡的开怀，淡淡的欢欣和满足，或淡淡的不悦。如果说，我希望把我的快乐带给别人，我更希望，我的这份从容与平静能感染到身边的人，让人从心底里感到，一种真正的解脱与放松，我觉得，这要比那些更加可贵和难得！如果说，有人能给我们带来物质上的富裕，我希望，我能给人们送去精神上的财富，一种无法用金钱来衡量，心中的富有，胜于一切。

　　有朋友笑我曰，你可以成佛了，我自问自己，还远远达不到那种境界，至少目前就不行，还是一个凡人。事实上，佛家道教所说“成佛”的真正含义是什么？不是人真的可以变成佛，而是指，人从身体到思想上都得到超越和解脱，做一个真正快乐的人而已，这才是其深层含义。其实，很多时候，我觉得自己还远远不如，身边的朋友做得好。有一年纪不小，饱受生活磨难，却依旧整天笑容于脸的朋友，我曾惊讶于他的坦然与洒脱。他的回答是，每天早上醒来，他面临两种选择，第一是开心，第二是不开心，开心也是过，不开心也是过，丝毫无法改变些什么，你会如何选择？活得轻松与疲累，往往就只在于你的一念之间！

　　如果不那么爱慕虚荣

　　我们可以避免许多愚蠢的事情

　　当我们痛恨失去的太多

　　才发现原来不会失去的

　　只要心灵静谧灵魂安净

　　有时，我们迷失了路途

　　不是因为太笨

　　而是因为太过聪明

　　苍山郁郁绿水悠悠

　　让我们彼此珍重……