雁南飞

　　雁历来被中国人所关注，歌咏雁的艺术作品也是恒河沙数，不胜枚举。

　　北宋大文学家军事家范文正公著名词作“渔家傲”，辟手就是“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，一解为雁去衡阳，追阳逐暖，对苦寒将临的边地无一丝留恋，与身不由己的人形成鲜明对照，含蓄地表达了内心的隐情；又一解为当时飞来的衡阳雁，今又归去，重回故里，对萧瑟现状的异地他乡无丝毫牵念。总之，目的都是要借雁的南飞，来反衬人生的无可奈何难以自主。胸襟抱负“先天下之忧而忧”的范仲淹先生一见雁离北向南，尚且如此消沉，可想而之，人们对雁之南飞多是伤感顿生，唏嘘不已。由此，也派生出有些对雁的诘难，认为雁南飞象征薄情。其实，雁南飞最是多情，这种对太阳的永不变更的追逐，不仅是生存的需要，也是一种对光明美好不懈追求的象征，因为那是雁一生向往的温暖生命和心灵的太阳，舍此无求，相守相依，任你万水千山，舍命也要向你飞去！

　　说起雁，古往今来，最广为传颂的还有一个成语——鸿雁传书。溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。十年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某沼泽地带牧羊。单于听后，只好放苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的信使，这就是“鸿雁传书”的传说了。有考据称，这也不全是传说的故事，苏武当年确实曾在北地南飞的雁足上缠过书札。后又有引申出“鸿雁传情”的说法。这绝对源于雁的守性守时，一当季节来临，便义无反顾地追随生命之阳而去。雁的这种对生命目标坚贞不渝的追求和坚守，羸得了众生的尊重和企羡，不仅成为人间送信的使者，更成为中国人传情的天使。有好辩者言，说传情和翩若飞鸿中的鸿雁不是常见的列成“人字形”南飞之雁，而是天鹅，实属自误！翩若飞鸿我没有印象，也不去管它，但是，古人有鸿鹄、鸿雁两称，前者为天鹅，雁不必也不用掠美，雁之可爱有甚于鹄者多多，吾就爱雁而小视天鹅，孰耐我何。

　　行文将结时，不能不提到一部老电影里的那首感人泪下的歌曲《雁南飞》：“雁南飞，雁南飞，雁叫声声心欲碎；不等今日去，已盼春来归。今日去原为春来归，盼归莫把心揉碎，莫把心揉碎，且等春来归。”

　　雁南飞，刚飞之时，已经盼归，这是何等忠诚坚定的许诺和殷切的期待啊！倘能深想至此，范先生也就不应当再有“人不寐，将军白发征夫泪”的感叹了吧。