也说梦想

　　梦想这个词，如若摆在苍白的现实里，便不好再去诠释。任何多余的解释都是掩饰，没有多少精神气。就好比贝克特的悲幕剧《等待戈多》中始终没有出场，而两个流浪汉似乎在某个场合见过，但又说不认识的“戈多”一样，满是荒诞。更无奈的是，等待戈多成了他们唯一的生活内容和精神支柱。尽管等待是一种煎熬，但他们还是得一天一天的等待下去。

　　我很喜欢林语堂的这样一句话：“梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。”可是，也仅仅停留在喜欢这个层次而已，不敢有太多不切实际的想法。并不是自己没有梦想，而是，现在这个时代，普通人谈梦想是一件很奢侈的事情。哪怕穷极一生去追寻，到最后恐怕也只落得个一无是处，含恨而终的下场。

　　生活之不如意十之八九，老舍长篇小说《骆驼祥子》中的主人公，一个具有骆驼般积极和坚韧精神的祥子，是一个有梦想却被现实生活所摧毁的人物。他有梦想，梦想也不算太大，不过是想靠自己的本事买张人力车，靠拉车过活。可结果呢，任凭他如何努力，一切都是徒然。原文中老舍用“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”这样一句话来形容祥子的这一愿望。的确，祥子的失败有其自身原因和那个特殊的时代背景。祥子追梦的例子并不能与当今许多人追梦的例子相提并论，但总是有那么多相似之处。不然，为何被现实社会所侵淫后的你不敢再去同别人多谈你那所谓的梦想。

　　追求梦想是一个痛苦且快乐的过程，我们有过许多梦，也破灭了许多梦。伴随着梦想的总是那么多的不如意。曾几何时，我们是多么地敬畏梦想，而现在，当接触到现实时，才明白当初的那个梦想是多么得幼稚，经不起现实的摧残与岁月的洪荒。我们常常喜欢在为生活而奔波的时候去谈论梦想，觉得只要努力就会有收获，终有一天梦想会实现。可是，现在的我在对别人说“我可是有梦想的人”的时候，发音竟然会显得非常生硬，连身体也会不自觉地颤抖，丝毫不逊色于鲁迅笔下之阿Q常所说的“我先前比你阔多了。”

　　我记得，马尔克斯的《百年孤独》所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈，所有的人与事都镶嵌在这些怪圈之中，成就了一个魔幻的世界。似乎梦想也像是马尔克斯所构建的魔幻世界一样，充满了许多让人难以理解的魔幻性。有些时候，无论自己如何努力，始终摆脱不了梦想这个重复循环的怪圈。

　　就像《百年孤独》开篇写道的：“多年以后，面对刑行队，奥雷里亚诺•布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”那样，多年以后，面对残酷的现实，我们是否会想起我们当初坐在一起谈论梦想的那个下午。我更想说的是：“多年后，面对老去的我们，当初我们为什么不那么现实的活着，而非要去追逐那个不切实际的梦想。”

　　“一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。”这是奥普拉说的非常有见谛，非常鼓舞人心的一句话。我读后，感慨了大约一分钟，不过平静后，却莫名地笑了。我笑自己的无知，笑梦想，笑梦想一直是有钱人吃饱了没事干经常调侃的话语，笑梦想已经很难在普通人的人生里实现。你说，我们每天都在为最基本的生活而不停奔波，敢去谈那伟大的梦想么？