灿烂夕阳[13]

十四

场景㈠  场景②-场景③

米娜、玉洁、秀惠三人在市公园晨练，

玉洁告诉她俩：“听说生态园新近雕塑的观音已落成。是请外地高手制作的，很精美，吸引不少游客，明早一起去瞻仰，”。

米娜说：“这方面的知识我太缺乏了，你们能说给我听听吗。”

玉洁和秀惠同声说：“这些知识很深奥，还是请于总来，或许他能说个一、二、三来。”

米娜赞同说：“这几天于总也不晓得忙什么，人影不见，玉洁你给他打电话，明早在公园见，不许缺席，迟到罚款，他最听玉洁话。”

玉洁乐了：“他从来不听我话，也不听秀惠话，他只听不想打电话的那个人的话。”

说得米娜和秀惠呵呵笑。

玉洁说：“米娜有难处我理解，这次我代劳，下不为例。”

当天晚上，玉洁给于总家打电话，是诗音接的。她听得出是玉洁的声音说：“玉洁你好，鸿达刚才出去有什么事，我转告他。”

玉洁把意思说了，然后叮咛“请闻老师告诉于总，明早生态园，我们三个人等他，有事要讨教。”

诗音答“一定、一定”。

鸿达本回家，听诗音转达的电话说：“知道了”，

说完，鸿达网上查资料，第二天早上他们三位在生态园门口会见。招呼一阵，

鸿达笑容可掬地问：“诸位有何见教。”

米娜说：“老夫子，酸味又来，文诌诌干吗？”

秀惠说：“那边‘观音’雕塑落成，我们去看看，不知能不能帮我们释疑？”

鸿达两手一摊，肩膀一耸说：“佛教的知识很深奥，鸿达知之甚少，恐难如愿，不过去看看，表示我们的敬意也无不可。”

   鸿达和三个女弟子沿着曲径直奔小山之颠，果然看见一尊眉目清秀的观音菩萨双手合十，慈祥而沉静地坐在莲花台上。让人肃然起敬！

玉洁第一个发问：“于总，观音究竟是男是女？”

鸿达笑说：“观音本是男儿身，在唐朝被医生做了变性手术成了女儿身！”

米娜机警地说：“你胡说八道。”

秀惠疑惑地说：“唐代能做变性术？你哄我们。”

玉洁机灵地说：“他在逗我们，下面肯定还有话！”

鸿达开始认真地说：“观音是佛教大乘四大菩萨之一，都是男身，是印度人，名字都很长，很拗口，我记不得。本来译作‘观世音’，因唐帝李世民，应忌讳‘世’字，便略称：观音。佛经说此

菩萨为广化众生，可以根据需要示现种种形象，《法华经》说他能出现三十二身形象，《椤严经》说能示现三十三身形象。中国的信徒，因为他是慈爱、行善、智慧的化身，能送子、符合女人的慈善心态。既然他能示现种种不同神形，给她一个儿女身也无不可，于是在唐代以后中国的观音塑像和图像总是以少女身份面貌了现，也就是说，观音不需做变性手术，就成为妇女了。而印度和其他信仰佛教的国家至今他仍然是阳刚之气的男子形象。”她们三人听的直点头，米娜说：“原来是这样”。

玉洁问：“大乘佛教和小乘佛教有何区别？”

鸿达说：“大乘佛教主张普渡众生，通俗点是解放全人类于苦难。小乘只强调个人修行做好事，即人人要学做雷锋。乘，本指运载工具。比喻普渡众生从苦难的现实世界的此岸运达至觉悟的彼岸之意。大乘流传于我国、朝鲜、日本越南。”

秀惠说：“还有其他三位菩萨呢？”

鸿达说：“也是印度人分别是，普贤、地藏王和文殊。他们分管人间的方方面面。人们常说烧香不能烧错，否则你的祷告无效。”

玉洁：“难怪我们经常看到许老太太为了解脱痛苦，或希望女儿媳妇生男育女。总是给观音烧香祷告，”

鸿达：“如果你弄错给分管地方安全的地藏王去求子，对不起无效！懂吗？”

    鸿达继续说：“四个菩萨入籍中国成为外侨，中国是文明礼义之邦，四菩萨远道而来，岂能慢待，于是唐朝廷把观音落藉在浙江普陀山，于是又有南海观音之称。另外三位，一个在九华山，一个在五台山，一个在峨眉山，都是名山秀水圣地，他们各得其所，乐不思蜀，他们根本就不想回印度，一住就是一千多年，他们还在那儿养老，他们的年纪已一千多岁了，比传说中的老寿星彭祖长寿得多，据说彭祖只活八百岁。”

米娜说：“人们敬佛烧香，怎么回事？”。

鸿达说：“菩萨已经是神了，或住在天竺国，或在兜率天宫，已经不愿听人间的喧哗吵闹，喜欢无声无息的默默祷告，所以人们欲有求于神，只有烧香，升烟枭枭，并口中念念有词把信息升天，菩萨们才能知信徒所求，这就是烧香的原理。

    玉洁说：“这观音塑好，烧烧香就有灵了吗？”鸿达说：“按佛经说，凡是新供奉的佛像或寺院为他重塑金身，都要进行‘开光’仪式，‘开光’实际就请高职称的神职人员，进行法事仪式，非常烦琐，过程十分复杂，往往有时进行好几天，我也不懂，也说不清，很抱歉！玉洁家也有一尊观音瓷像，很漂亮，没有举行‘开光’仪，按佛典所言，不会显灵，不过作为一件精美的工艺品欣赏也不错。”

鸿达说：“我说的很皮毛，的确力不从心。”

秀惠：“总比我们懂得多。”

米娜说：“我们干脆找个地方坐下，听他神侃。”

玉洁和秀惠当然都赞成。于是大家一起前行大约五十米见有一石桌，四方有石凳，

鸿达说：“这是专门为我们准备似的。”

坐下了，秀惠第一开口说：“于总，请你告诉我们宗教是不是迷信，内涵是什么？政府还在提倡信仰自由，我们弄不明白。”

鸿达大呼：“我的天呐！这么大的题目叫我来回答，在某种程度上说，比考研究生还难。这个问题，我知道的很毛皮，鸿达不学无术，不容易说清楚。”

米娜说：“看你平日趾高气扬，真的今天把你难倒了吗？我们要的就是你的大腿上的皮和毛，无伤大雅，不要血和肉，骨，还不行吗？”

鸿达只好苦笑地说：“遇到你们几位，说是天缘，勿宁说是自作自受。”

玉洁说：“自作自受和自我享受是同义语，别人想享受也享不到，你好福气。”

鸿达说：“饶了我吧！既然你们对宗教如此关心，不妨一起探讨，或许有裨益。”

秀惠说：“佛和菩萨名称的由来，和他们之间的关系是怎么一回事？”

鸿达说：“佛和菩萨都梵文音译简称，佛有时也叫‘浮屠’、‘没驮’、‘勃驮’等，佛经说，凡是能‘自觉’、‘觉他’、‘觉行圆满’者皆可为佛。所以大佛小佛很多，对佛经，佛法，佛理，禅机精通的高级神职领导人，在世的称：活佛。佛教创始人为印度的释迦牟尼。佛教徒称他为佛祖。佛教的经典为佛经。佛经的内容浩如翰海，我所知仅沧海一粟而已！到唐开元时共1076部，计5084卷。”

米娜：“佛经这么丰富，简直是个艺术馆”。

鸿达：“佛经，主要为佛祖弟子们所传述释迦在世时的说教，佛教思想又对我国和世界的哲学，文学、艺术和民间风俗都有广泛的影响。而菩萨也是梵文‘菩提萨垂’的译音之略。也有译为‘大士’即发大心的人。原为释迦修行未成佛前称号。后来，教徒对一般崇拜的神像也称为菩萨，”

秀惠：“这么说山门的四大金刚和庙宇里的十八罗汉。也可以称菩萨了”。

鸿达：“可以这么比喻，佛的职称比菩萨高，菩萨继续修行对佛法有更深的造诣才能成佛。这么说佛和菩萨的关系就一目了然了，满意吗？”

鸿达只见她们貌似虔诚，好像在听鸿达在传道，好像有一种坐禅入定的神态，鸿达觉得很好笑。她们终于缓过神来了，微笑了。

米娜说：“秀惠的问题，你还没有回答。”鸿达略作迟疑，如有所悟说：“宗教是不是迷信问题很有意思。先回答什么是宗教。哲学家说过，宗教的存在是一种客观的社会现象。已有2000年左右的历史。可以说是一种历史悠久，流传广泛，影响巨大的社会现象，任何人，不管是唯物主义还是马列主义都不容忽视它的存在着。共产党人也没有理由排斥宗教，由于宗教固有的丰富内涵，宗教曾在不同的历史时期起过积极的作用，特别是在人类的文化发展中，它更有值得肯定的历史的功绩。”

玉洁：“我以前，总是把宗教看成迷信，真是井底之蛙”。

   鸿达：“现今世界上的三大宗教即：佛教、伊斯兰教和基督教。它们的教义总教导信徒，谦虚谨慎、慷慨助人、和睦邻里、买卖公平、勤俭节约，反对狂妄，禁止淫乱，主张正义，主持公正，礼貌待人、对人诚实、孝敬父母等等。所有教义要求教徒一定要做好人，做好事，任何一种社会，任何一种体制的国家、宗教的道德规范和文明精神总是备受推崇的，难怪宗教会延续数千年，甚至永远！”

米娜：“难怪他们会有成千成亿的忠实信徒。”

鸿达：“不管你信奉什么教，当你对教义有非常深刻的理解，便会将信仰变成生活中须臾不可或缺的精神粮食，精神上便有一种寄托。这些信徒，总是以教义为出发点，立身处世做善事，举义行。也许这真的叫了解教义的真谛。”

玉洁：“我母亲就是虔诚的佛教徒，但她说不出所以然，我认为他迷信，听君一席话，我明白了”。

鸿达：“但也有部分不良歹徒，把宗教中积极的东西进行伪装，用于蒙骗和麻痹大众，使大众误入迷路而不能自拨，这就是迷信。邪教，便是如此，当今世界上邪教组织太多了，他们恶行罄竹难书，应该取缔。政府提倡信仰自由，旨在尊重教徒，信仰宗教中积极的方面。”

秀惠：“前几年，李洪志说，现在社会问题很多，政府不能解决，只有‘法轮功’才能解决社会问题。这是露骨的反政府言论，”

鸿达：“居然有部份法轮功痴迷者却陷进圈套，走所谓‘圆满’自杀、杀他的可悲结局，这就是迷信！所以宗教和迷信绝对是二回事”。

     鸿达的解释自己也觉得不满意说：“管窥之见谨供参考。再说也说不好，这问题就算了吧！”

米娜不依不饶地说：“你说虽不精彩，但也颇有道理。宗教的内涵是什么，您还没有回答。”鸿达无奈说：“三大宗教都有它的经书或经典。要了解宗教内涵不了解经典知识，起码你不可成为真正的教徒，只能跟在别人后面看热闹而已。而要了解任何一种宗教经典又谈何易？外国有神学院，我国也才开始这方面的尝试，足见经典的艰深。”

玉洁：“听僧人念经，我根本不懂是什么意思。”

鸿达：“据我所知，宗教经典中有许多是优秀的文学作品，以‘圣经’为例，它有优美动人的传说、故事、诗歌和典故，如伊甸园、和平鸽、娜亚方舟等，它语言生动、文字别具一格、不但自身具有重要的文学价值，而且对欧美文学的发展有重大的意义。”

秀惠：“我从来没有想到，宗教有这么大的魅力，影响力有这么大。”

鸿达：“同样，数千卷的印度佛典，如《维摩经》、《妙法莲华经》、《椤严经》等都是上乘的文学佳作。《百喻经》更被誉为世界文学珍品，被译成多种文字，佛经中的倡颂赞、散文、故事、俗讲、变文、记录、传说、游记、文集等，都是优美的文学作品，对印度、中国、东南亚、东亚国家的文学发展也有重大的影响。而《古兰经》既是伊斯兰世界至高无上的宗教经典，也是一部散文形式的阿拉伯文献，它语言凝炼、节奏明快、韵律有力，辞藻优美，是阿拉伯文学典范，对阿拉伯语言和文学发展具有不可估量的影响力。”

米娜：“对我们凡人而言，不管什么教，都是天书，听你这样只能了解一点皮毛而已。”

鸿达：“宗教经典含丰富的哲学思想。在佛典中，精妙的逻辑思想，使逻辑学家、哲学家叹为观止。不仅如此，宗教经典有不少有益的建筑学、医学和科学内容。有关养生气功等内容，现今还有许多法规、法制的内容，这方面以《古兰经》为最。”

玉洁：“宗教经典包罗万象，深不见底，难为你能给我们抛砖引玉。”

鸿达：“《古兰经》中提出了有关债务、财产继承、商事交往、婚姻以及惩治犯罪等行为法规、法制，至今在一些奉行伊斯兰教为国教的国家中仍基本沿用，足见其影响是十分深远而广泛的。这是我仅知的一点知识，沾了一点内涵的边而已。我认为，对待宗教不应该有偏见，更不应该一种简单的否定态度。”

鸿达说：“我不能和你再纠缠下去的，否则会被推到深不见底的宗教海洋中去呛几口海水。我敢说，宗教界权威也不可能把宗教内涵，用几句话说说清楚，更何况一名无名小卒。我不干了了！我山穷水尽，只知道这点皮毛，对不起了”于是指对面的花园，里面菊花盛开，说是正“采菊东篱下”的节季了。我们到花园看看吧”。她们觉得很有道理，于是，四人一起迈步走进了菊花园，开始了新的话题”。

在这个不算小的菊花里，少说也千盆菊花。只见它们争奇斗艳，竞相绽放，色彩繁多、黄、白、红、绿异采纷呈，让人眼花缭乱，让人留连忘返。

鸿达说：“现代菊花的始祖是野花，它是经过种间或属间的长期的自然杂交和经过劳动人民和菊艺家长期的存优去劣和人为杂交选育及精心培育，才有今天看到的品种如此丰富，姿色如此奇特，令世人赞叹不已的美丽菊花，中国的菊花少说也有二千多年的历史了。古代人栽菊花是基于这几个原因：（1）食用（2）酿酒（3）药用（4）观赏。

米娜饶有兴趣地问鸿达：“菊花家庭如此庞大，你能认识几个呢？”

鸿达答应：“就外型而论大约有二十多种，如荷花型、芍药型、平盘型、宽瓣型、球型、舞球型、翻卷型、莲座型等我尚能辨认。但就具体花名，也就只能说二十几种。如果没有花，只有花株，我很难辨认。”

鸿达边说边指着盛开的菊花告诉她们，这叫粉背莲花，这叫白玉莲，那叫踏雪寻梅，那叫紫燕寒霜，还有那个叫紫燕春归。

玉洁认为：“你是不是瞎说”，

于是三人一起商量捉弄鸿达。

米娜说：“我们考你一下如何？”

于鸿达说：“怎么考、考什么？”

玉洁说：“考菊花名”。秀惠说：“菊花盆上有小标识，上有花名，你不许看，我随便指一盆，能说出来就说出花名，答不出来，不许乱说，十指对八，我们请你吃饭，否则，你招待我们。”

鸿达苦笑：“你们真会作弄人，明的要敲我竹杆，我只认识约三十种，我不干，做你们老师真难。”

米娜：“老师好做，我们也做，正因为难做才让你做。别人想做也捞不到。”

玉洁说：“谁让你把我们带到这里来？”

鸿达笑说：“秀才遇到兵，真是有理说不清。”

秀惠说：“你再当一回秀才，我们当一回兵吧。？

鸿达无奈地摇摇头说：
“来吧！接受挑战！”

鸿达大有孤注一掷的气慨！玉洁跑到前面二米，把一盆菊花的标识拿下握在手里问：“这叫什么？”

鸿达左看右看，沉默良久说：“国华芳菊。”

米娜连说说三遍：“肯定。”

鸿达一锤定音地说：“肯定。”

当米娜将标识拿出来一看果然是“国华芳菊”。

三人面面相觑，点头钦佩。后来是秀惠拿下另一盆标识，叫鸿达辨认。

鸿达说：“绝对是宫梅傲雪。”

三人佩服得五体投地，但还不甘心，下定决心要把鸿达难倒才痛快。下面是米娜拿一标识，让鸿达辨认，

鸿达说：“秋水芙蓉”。

秀惠说：“终于被考倒了，它叫鸳鸯牡丹”。

鸿达迷惑不解，若有所悟：“不对，可能他们把标识弄错。”

米娜说：“不许耍赖。”

鸿达毫不松劲：“我找技师来说评判一下再说。”

于是他们一行又往前走大约30米，找到技师，把争论的一说。技师也回过来看看，证实果然是工人弄错了。并对鸿达对菊花有如此深厚的造诣表示十分钦佩。她们三人惊叹、惊喜地哑口无言。鸿达得意忘形，眉飞色舞。

后来他们又认了几种，鸿达当然也有很多不认识的，但他决不装懂。

鸿达继续说：“菊花历来是中国一些文人志士所最喜爱、最钟情的花卉。这是因为菊花萌发于春、生长于夏而盛开于洋秋。菊花总是以其清雅色彩、端庄和潇洒的姿态，婷婷玉立在寒风之中。这种早植晚发的特点和临寒不惧的特性不正是那些志士和正直文人自强自立、先人后已、临危不惧的品格吗？女革命家秋瑾曾有这样的诗句：“铁骨霜姿有傲衷，一逢彭泽志徒雄。”陈毅元帅的‘秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何？’

秀惠说：“宋代著名女词人李清照说‘东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风人比黄花瘦’的词句。

米娜也凑热闹说：“陆游说‘黄花芬芳绝世奇，重阳昏把配黄枝。

玉洁也不甘落后说：“耐寒唯有东篱菊，金栗初开晓更晴。”

于鸿达非常快乐地欣赏她们赏菊吟诗的雅兴说：“原来你们对菊花也情有独钟。”

  花园里当然还有许多其他的花草，也引起了他们的兴致，

秀惠饶有兴趣地说：“于总，你对花草的学问也很深。你真的意思。

于鸿达说：“那能叫学问吗？略知一、二哄哄红毛丫头而已。”

一言既出，三人群起攻之。

玉洁说：“于总你说我们三人哪个是红毛丫头。”

于鸿达故作惊讶，依次看看她们头发：“红毛丫头不在这儿，你们就别为她打抱不平。如果有异议让真的红毛丫头来找我算帐好了，红毛丫头不干，你们就当半老徐娘好了！”

鸿达把皮球一踢过去，她们三人苦笑了，再也不缠他了。”

但米娜却不让说：“他滑头，罚他讲些花的知识我们听听，你们同意吗？”

秀惠和玉洁求之不得说：“往前走几步，在亭上坐下让他说，反正今天星期回去不迟。”

   鸿达说：“躲也躲不掉，干脆既来之则安之。好在话题不难。肚子里还有点旧货。可以应付过去。看来你们对花也有浓厚的兴趣，难怪我们有缘在此相聚。我认为，花是美的像征，有人把女人比作花是非常恰当的。我能不能把你们比作花呢？”‘

一言脱口而出，她们三人乐不可支，笑得前俯后仰。

]鸿达更愉快了说：“与花为伴其乐无穷。”

玉洁说：“于总，看你美的，少自作多情”。

   鸿达开始言归正传了说：“花给人以愉快、活力和灵感。作家柯灵说，人的生活里缺不了花，它怡情悦性，使人向往一切美好向上的东西。”

秀惠：“记得意大利诗人但丁说，我向前走去，但我一看到花，脚步便慢下来。”

米娜：“爱美是人的天性，人们普遍爱花，那是很自然的。不爱花的人，他的生活索然无味。”

玉洁：“家庭栽花、可以美化家庭环境，增添生活雅趣，裨益身心健康。”

鸿达：“对花卉美的欣赏，则有助于培养正确的审美观，陶冶高尚的情操，激发热爱生活的感情。”

秀惠：“家家有花，院院有树，姹紫嫣红，青葱苍翠，生活在这样的环境里，可谓其乐陶陶。”

鸿达：“我注意到你们的家里都植花卉，难怪你们个个都有如此高雅的气质。”

鸿达不失时机，由衷地赞扬，令她们笑逐颜开。

   鸿达继续说：“人们辛勤种花，是为了赏花。家庭养花，以盆花为主，而盆花的美在于花、盆、几三者的完美而精妙的结合，一样不能缺，有花无漂亮花盆，没有优雅的花几，美就不完整，就有缺憾。家庭养花应少而精，不能贪多，阳台上有一二十盆，房间有二三盆也就足够了。房间里的盆花，春天以花为主，夏天以香为主，秋天以果为主，冬天以青为主。古人说：‘赏花三品’即所谓‘茗赏为上，谈尝为次，酒尝为下。’品茶、赏花是韵事，而饮酒赏花就有失风雅了。”

鸿达停了停，自问自答：“赏花有四个标是什么呢？有四字：色、香、韵、姿。”

鸿达一板一眼地说：“就色而论，喜欢浓烈的人，要求花的颜色大红大紫，色调十分鲜明。喜欢淡雅的人，要求花色素净，色彩调和。种兰花与腊梅，追求素心；种牡丹与山茶花喜欢净白。古人赏花，有的喜欢富贵华丽的牡丹、芍药。”

秀惠：“有人说花草四雅是指什么？”

鸿达：“‘花草四雅’：兰花的淡雅，菊花的高雅，水仙的素雅，菖蒲的清雅。就香而言。俗云：‘美花不香、香花不美’。然而牡丹却是色香兼备的花，被誉为‘国色天香’。”

米娜：“据说，品赏花香，也有四个标准。是什么呢？”

鸿达：“那就是，浓、清、远、久。夜来香，味浓，但不清。米兰，香味清幽、但不浓。桂花的香味很远，有文人曰：‘一路桂花飘十里，满山香送太湖风’。即赞颂桂花的。玫瑰的香就很久远，糖浸玫瑰，制成糕点，数月后香味犹存。而茉莉花的香味，就四项兼具。所以诗人说：他年我若修花史，刊作人间第一花。”

鸿达站起来活动身骨。三个女弟子，听得津津有味，兴趣正浓

米娜又催问：“那第三标准姿字呢？”

鸿达说：“姿就是姿态，或株形。有些花木，生就的丰姿美态，例如文竹很飘逸，荷花亭亭玉立。但多数花木，需要人才修葺。观赏花木的最高艺术形式就是盆景。玉洁家的那盆松柏盆景就有‘老、绿、劲、奇’美感。”

鸿达的讲述给人一种园艺家的感觉。

秀惠接着问：“那第四个标准韵字如何理解呢？”

鸿达说：“花的色，香、姿是外表美，韵是内在美，牡丹给人以雍容华贵之感，就是它的神韵。竹子是没有花的花卉，但人们都十分喜爱它。郑板桥说：宁可食无肉，不可居无竹。因为竹子刚强正直，朴实无华，俨若正义和力量的化身。人们通过欣赏花的色香姿，去领略它的神韵，进而产生丰富的联想，并赋予它某种象征意义，使无情之花，产生有情之意。”

说完鸿达以丰富的表情，愉快的笑眼。

审视眼前的三位女弟子说：“这便是我对植物花卉的浅薄理解，对人花，我没有作深入的研究很难评论，欣赏的收获也只能埋在心里，只可惜，我生不逢时，没能在诸位风姿绰约的花季领略你们迷人的风采。但现却有幸欣赏到‘霜叶红于二月花’韵味，也是其乐悠悠。有时也似乎能闻到一股‘只有香如故’的芳馨，也会令我陶醉，诸位有何见教，鸿达洗耳恭听。”

秀惠说：“你真有意思，处处自我欣赏。”

米娜说：“说花，也要把人刮一下，舒服吗？”

鸿达笑说：“玉洁你和他们同感吗？我愿和你们同乐，愿你们青春永驻。走吧！早餐去吧！我虽然羸了，但我愿意请客。”

    他们四人有说有笑，巧得很迎面走来了鸿达的至交。鸿达与之紧握双手，互相问候，感情之真挚，令他们三位感动，来者年龄比鸿达小五、六岁，蓄山羊胡子，高个子，身体硬朗，说话声音宏亮，底气很足，但耳朵有点背。来者见鸿达身边站三位女士便告辞了，声称，过几天有要事要找鸿达，便各走各的路。

玉洁说：“他不是鼎鼎有名的妇科医生，张奇凡院长吗？”

鸿达点头称是。

秀惠说：“他名声如雷贯耳，你和他是老朋友？”

鸿达说：“已有三十五年之交了。”

米娜说：“妇科医院，是他私人开的吗？”

鸿达感慨地说：“现在中医不景气，每况愈下，唯有他一枝独秀，为什么？他医术精湛，关于他，我了解太多，就像他了解我一样。”

停停鸿达又说：“医术上的成就，差一点让他上骗子的当。是这样的：他曾呕心沥血研制妇科良药‘崩漏停’，此方已获得国家发明专利，并载入《当代中医绝技荟萃》、《中医诊疗特技精典》等多部书中。

玉洁：“我表妹妇科病缠身多年，用他的崩漏停，一疗程见效，真神的很”。

鸿达：“但遗憾的是，如此珍贵的中医瑰宝都因制药厂商的急功近利思想作怪没人开发，以致长期不能成为药品供给社会，只能在他自己医院里临床使用，为少数妇女服务。

  “可笑的是，社会上也有不法分子，企图染指‘ 崩漏停’，企图实施诈骗。由于阴谋被我识破，并未得逞。”

米娜觉得很新奇：“居然这也有文章“怎么回事？”

鸿达说：“他的‘崩漏停’获专利已有十余年，先后在媒体、网上、专利刊物上披露，也给有关厂商发过传真，参加过交流会、展览会、所以知道的人也不少，这其中难免有不良之徒。2001年夏，他收到湖南省岳阳市某公司一个姓李的打来电话，声称非常欣赏‘崩漏停’意欲购买专利。欢迎他到岳阳去洽谈。张院长当然喜出望外，于是把这个消息通知我，”

秀惠：“你又不是医生，怎么会通知你呢？”

鸿达：“因为我一直很关心他的成果。他说想和我一起去岳阳。我说按理对方如果有诚意开发这产品，他们应该专程来我地考察，但对方以种种理由坚持要他去，态度又非常诚恳。”

秀惠：“张院长，迫切希望‘崩漏停’尽快面世，对方抓住了他的心里。”

   鸿达：“在对方的诱惑之下，我陪同他和太太雇专车去岳阳，找到那个公司和姓李的年轻人。他只是办事员，说经理不巧外出，业务由他代理，说谈成并签约后，经理会赶回来的。于是双方就展开认真细微、复杂的谈判，看起来好像真的确有其事。院长平日只知看病，社会上的尔虞我诈，经历甚少。而我曾在机关工作多年，真真假假也见过不少，他也怕上当，请我来也是为了把关甄别真假的。双方谈了一个上午，也草似了合作意向”。

米娜：“看来，他把你当参谋是没有错的”。

  鸿达：“到了中午，作为东道主应该他们请客。他以有事为由。让我们客人自便。到了下午，我提出要见见经理。年轻人装模作样打手机，却始终打不通。他说，你们先回去。我们准备月底和经理亲自到贵地，正式办理手续。张院长说，那我们下午立即回去，恭候你们的光临。”

米娜：“院长可爱，信以为真了。”

   鸿达：“年轻人开始露出狐狸尾巴了。说，院长很忙我知道，我就不再挽留，我们后会有期。现在办成一件事不容易，光我一个人努力不行，还得靠我们办公室五、六个人共同向经理说好话才行，他们又精通业务，他们都是年轻人，有男有女，有的喜欢喝酒，有的喜欢唱歌、跳舞、有的青年喜欢娱乐项目……。此地的消费不比广州低，五、六个人一晚至少要二、三千元。现在经理不在家，会计那边钱又提不出来。你们能否垫一下，满足青年人的愿望，办事就好周旋。以后在我们付给对方的‘专利’转让费中一并算帐！”

秀惠：“理由似乎冠冕堂皇，容易迷惑人。”

鸿达摇摇头继续说：“对此似是堂皇冠冕的理由，张院长居然点头表示同意。我立即说，小李所说的，我深刻地理解，只是，我们带的现金不足。待我们和院长夫人商一下如何！小李说，可以、可以。”

玉洁：“你和骗子玩太极拳。”

   鸿达：“于是我和院长出来。我立即对院长说，此中有诈！院长一听顿时明白了，我说理由很简单，如果对方有心要‘专利’首先要去我地。其次电话约请，却不见经理只见小李。其三，中午连一顿饭也供不起。其四，借钱的理由充足吗？院长说：那怎么办？院长的心思我知道，他还对他们心存幻想，也许是真的。如果仅仅因怀疑，而不给小李钱，也许会因小失大。院长最后说，反正我们也来了，做大生意不惜小费。我说顶多给他1000元。院长同意，说少了也拿不出手，但千万不要告诉夫人！”

玉洁：“骗子虽然狡猾，但逃不过如来之手呀！”

    鸿达：“这钱由我一个人去处理，我不便揭露对方的阴谋。收钱后小李说，半个月后在贵地见。”

米娜说：“看来是假的。”

鸿达说：“半个月到了，院长以后几天，天天打手机，总是不通，二个月以后，院长给当天工商局打电话，对方告知，该公司是皮包公司，已被查封。至此可爱的院长才知道彻底受对方欺骗了。”

米娜关心地动问：“专利的命运现在怎样呢？”

鸿达兴奋了：“苍天不负有心人，专利终于被杭州一家中药厂看中，他含辛茹苦十余年终于落花有主，不久‘崩漏停’终于面世，为妇女服务，我也为之兴奋不已。时候不早了，该吃早点了。”

于是他们四人走出花园，走进了附近的小吃店，结束了愉快邂逅。