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情以何堪(彦文杯)

发布于:2015-04-02 15:35  ┊ 阅读  ┊  人参与  ┊ 文 / 书香满家

  多少人为了一个情字,受尽内心的折磨,在是与非之间寻找自己的立身之所,终究没有逃过命运的安排,一生都困在情的迷惘之中,生死两难选。

  假设用一种学科来解释这个情字,痴迷于哲学的我翻遍了马克思的著作,遍寻了关于这方面的内容,篇幅也只在4页纸张之下,唯物主义的他无法解释这个深刻的精神世界,却对物质世界阐释得特别清晰,因此很多精神世界的问题都非常难觅正确的答案。

  人们在社会生活当中感觉到人的冷漠,自发地认为世界上很多人都是冷血动物,亲情不存在于一个家族体系里,为了钱他们能够反目成仇,在没有亲情的周围世界里,自然谈论感情还不如直接谈论钱来的好,因此精神世界的满足大都都通过物质世界的丰富来实现的。

  现在的人多数都是比较现实的,因此他们的理性世界大于感性世界,而理性越是丰富的人感性也越是多,情感世界的外围可能存在许多危机,所以很多人不愿意轻易动情,以免自己受到伤害。这是解释情字消失的缘由的一部分解释,然而大多数的人的情感世界的丧失多数还是源于自私的本性和高等动物生存的需要。

  社会的复杂程度是源于人类在不断实践当中重新认识周围环境的能力所决定的。人类在团体社会当中不停息地在初步认知世界的过程当中形成情感互动体系,经过时间的历练,形成了一套完整的生存和发展体系,很好地指导了人类变现情感的方法,因此情是可以控制的。

  当一个人的情感不加以控制的时候,情感就像洪水猛兽,你自己建立的一切美好东西就像庄家田园一扫而光。若说无情时便有情,若说有情时必无情。情的各种分类在相互之间渗透、作用的情况下存在和消失。

  马克思也解释不清的问题,可见其复杂程度,当我们遇到这种问题的时候,你可能会遍体鳞伤,没药可治。所以情感的发泄必须是有意识地进行控制,否则一泄千里,到那时,才真的叫做情以何堪。

  

责任编辑:古岩 作者文集 作者声明
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