判天地之美，析万物之理

　　水，奔流成河，一去千里，淘沙涌浪，是为壮美；静流成潭，回清倒影，涵润草木，是为静美；凝而成冰，晶莹剔透，千姿万态，是为奇美；散而成雾，收罗万象，若隐还现，是为秀美。无论成河、成潭、成水、成雾，水都不仅仅因其本身为美，其间还有天地之灵气、万物之光辉；而水要成河、成潭、成水、成雾，自不能随自身性情为之，也需顺乎天地之变化、合乎万物之形式。美生于天地之间，局促一室未能真睹；理存乎万物之中，不临其境难会其妙。

　　在当下大多数人有一种美感的缺失，是各式各样的楼宇所填不满的，是五色斑斓的霓虹所照不到的，是刻意留出的绿地和公园弥补不了的，是一时半会的旅游和观光消解不尽的。其实，与其说是一种美感的缺失，倒不如说是一种自然之感的缺失。确实，我们已无法如先民一般独行深山之中听叶动蝉鸣，领“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之境；亲临清流之涘，赏游鱼细石，会“问渠那得清如许，为有源头活水来”之意；至于泛舟大江之上，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”那便更是笑谈了。所谓名山大川、世外幽境，好像不是被城市化的足迹所吞噬了，就是被商业化的包裹所收揽了。于是，天地之间似乎没有美供人以判，而人也没有去析万物之理的心情了。

　　常怀寻美之心，任凭天地如何变化，我们都能从一鳞一爪中寻得其美；常怀求理之性，任凭万物如何更迭，我们亦能从一草一木中窥见其理。沐浴晨风，我们行走在街头，看稀疏的润叶随金光起舞，岂不是一番美景？又如何不能从叶的姿态与光的变幻中有所领悟呢？夕阳西下，我们静立在窗前，看西沉的残阳与苍天成画，岂不是一番美景？又如何不能从云的形态与天的色彩中有所遐思？夜阑人静，我们独立于阳台，看皎然的月光与迷离的星辉交映，岂不是一番美景？又如何不能在夜的静谧与天的苍茫中延伸思绪？不过是在日复一日的追逐与谋划中，我们丧失了一种态度而已。

　　长天不改，星月不离，春秋如斯，山河依旧。心中有天地，天地之美无处不在；眼中着万物，万物之理未曾走远。