孝源于教

 

 

　　老话说得好，不孝有三，无后为大。查找原文原义，方知不孝的含义。

 

　　第一不孝是说：明知父母做错事，还曲意顺从、迎合他们，结果陷亲人于不义，是不孝顺的表现。战国时期齐国有一个名将叫匡章，他的父母失和，父亲杀死了母亲，埋在马厩下面。父母失和，大打出手的时候你不阻止，母亲被父亲杀死，那么，父亲死后，还让母亲埋在马厩下面，是怎么也说不过去的。纵容父亲为恶，让父亲得到一个不义的名声，就是不孝。

 

　　第二不孝是说：一个人生在贫家，还留恋家庭的温暖，不肯到社会上去奋斗。按古人的话说，叫做“不谋求一官半职”，这是很不孝顺的行为。这一条比较好理解，因为女子要体现“孝”，就应该给父母更好的生活。“亲老”恋家，可以理解为待在家里“啃老”。

 

　　第三不孝就是民间认为最严重的一条——无后。无后，是指没有儿子。中国人最讲究宗祧继承。逢年过节婚丧嫁娶、祭祀祖先，必须由家族中的男人主持。没有儿子，就会“断了香火”。就等于是断子绝孙。

 

　　“不孝有三，无后为大”的本义是：不孝有很多种，无后属于比较严重的一种。而不是说不孝的情况只有“三种”，其中最为不孝的是无后。

 

　　自从东汉的赵歧注释《孟子》之后，“不孝有三”正确的理解就变成了：明知父母亲做了不正确的事，而不阻止；明知家中贫困，还不思上进，不肯努力提升自己的生活环境；不结婚生子，导致家中祭祀无人主持。家族后继无人。

 

　　看来，孝是民间传统文化，是普通百姓应该遵守的基本准则。

 

　　从字面上理解，孝是教的一部分，且属于主要部分。三字经中明确说道：养不教、父之过，教不严、师之惰。

 

　　民间传说，三岁看到老。人生的3岁时间，正是在自己的家中，接受父母亲的养育与教育的阶段。这个时期打下的良好基础，有助于人一生的行为，有助于人格的培养。

 

　　都说穷人的孩子早当家，是因为生活的贫穷，促使人们有一种改变生活现状的心态，同时，通过自己的努力，达到既定目标，实现生活富足。也有一些人家，虽经努力，终因各种原因而一直贫穷，这另当别论。

 

　　许多经济条件较好的家庭，多注意子女的培养教育，子女长大后也多有成就。

 

　　有一些家庭，看似经济条件不错，却有一种贪图享受的思想意识，凡事不愿意进取。遇到重大事件，总是先考虑自己的得失，而不关注父母、亲友、子女，对社会的关注更是少之甚少。这样的人，大多是不孝之子、不孝之女。

 

　　举例说明。

 

　　作为共产党员，首先是无神论者。而有些共产党员信佛，子女不管也不反对，是不是不孝的第一种情况？

 

　　有些人，包括我自己在内，某个阶段不是从事本专业工作，在工作中不愿意吃苦，甚至有的人选择工作岗位时挑挑捡捡，故意推迟上班时间。虽说家庭经济条件不错，是养得起的，但这种“啃老”、“啃自己”的心态与实际做法，是不是不孝的二种表现？

 

　　对于只生一个孩子的计划时期，家中有一个男孩或一个女孩，都是正常的。对于可以生二胎或三胎的阶段，有人并没有生男孩，事后也不想生了。更有甚者，有的人不愿意结婚，把生儿育女当作别人的事情。

 

　　网络报道说，有的明星56岁了，还是单身。这个年龄及对应的经济条件，不是没婚可结，而是心态、对情侣的要求、对自己的严苛等多种情况造成的。虽说有的女性60岁还能生育，这是没有办法的事情（如失独）。想一想，孩子大学毕业时，您老都80岁了，这种年龄结构对于孩子的教育培养是有利还是有害？该养老了，孩子还需要工作。怎么能有晚年幸福一说？若您提前走了，孩子由谁来培养教育？指望家里的存款？对于孙子与儿子一般大的两个孩子，他们的辈份关系又让他们如何坦诚相对？

 

　　古人讲究宗祧继承，放在独生女的家庭，这样的祭祀可能就会渐渐停止了。

 

　　有的人，过于强势，就是在夫家也没有摆正自己的位置，仍然一副公主做派，造成夫妻失和。这不是新形势下的不孝吗？

 

　　虽说不孝有三，是指成年男子说的，但现阶段的女性，不存在三从四德吗？没有了道德良心的约束，除了金钱，谁还能够尊重你呢？

 

　　双减之后，某些家庭的教育似乎也受到一定的影响，多数人愿意贪黑起早玩手机、玩游戏，置身体健康于不顾，置自己的责任义务于不顾。甚至有的人因此而染疾早逝，而另一些人仍然置若罔闻、执迷不悟。

 

　　都说机会是留给有准备的人，而教训是留给不听劝的人。此话不假。

 

　　我们自己看见的某些事情，看似独特，放在全社会比较，就不足为奇了。

 

　　正所谓世界之大，无奇不有。不要说我自己的事情，在你身上就没有。我们家的事情，在你们家就没有。许多家庭的故事具有共性，这才是和谐社会的基础。若每个家庭都是特例，整个社会就没有共性可言了。

 

　　用伟人的话说，社会是螺旋式向前发展的。用科学家的话说，世界上哪来的这么多巧合？用佛家的话说，凡是都是有因果关系的。

 

　　教育是因，不孝是果。教育到位了，是一种良好的结果。教育不到位，就会产生许许多多、千变万化的结果。

 

　　教育的主体，是社会的公民，每一个家庭的男女主人公。教育的对象，是包括自己的内的亲友，最直接的受教育者是子女。

 

　　良好的教育及结果，在社会上有广泛传播的能力。差一些的教育及结果，在社会上也有相应的影响，能够起到借鉴作用。