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有一种爱叫做恰好(人情)

发布于:2009-11-17 09:30  ┊ 阅读  ┊  人参与  ┊ 文 / 孙官

  

大学时代看过同学的一篇文章,名叫《恰好》。一直觉得她写的真好,对古体词确有一番心得。记得那位女生说过:“古体诗词自宋后唯一能令我再想阅读的仅纳兰性德一人了。很喜欢他那句‘人生若只如初见’只此一句就令人柔肠百转,心绪飘忽了。”

纳兰的词我还是能记得的:人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情,他的词清新婉约,可以直抒胸臆,的确可以给人很深的人生感悟。   

正如她文中所写,人生若只如初见,美丽的邂逅,一刹那的绚烂。就这样相逢,再擦肩而过,两两相散,融入人海,没有牵盼与挂念,那将会少了多少愁绪与苦恼,多少伤感与叹息啊。这是对美极致追求的理想巅峰,这是对希望破灭与悲剧不忍卒读的慈悲心肠。终选择了怯止,不去面对。因为爱才不敢再爱,瞒了别人也瞒了自己,不只是上苍不再给机会,更是自己也不再给自己机会——怕那再见、常见后的失落与绝望,怕那瞬间绚烂后终归沉寂的荒凉,怕自己那多情柔软的心承受不了那结局的几多感伤。这就是纳兰容若!  

不由想到了宝黛,想到了红楼,宝玉对黛玉说:你放心。黛玉心口不一答道:我有什么不放心的。其实她的心从来就没放心过。最终焚稿断痴情、魂归离恨天一缕香魂,在流尽最后一滴相思泪后,在断了最后一片痴情后,香消玉殒,终于泪尽夭亡  

“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。原来“恰好”是两个人的事情,一个人的“恰好”还是不“恰好”。千年后,台湾有个细腻多情的女子终于不甘心越女孤寂的芳心,写了一首诗“一棵开花的树”:如何才能让你遇见我\在我最美丽的时刻\为此\我已经在佛前求了五百年\求他让我们结一段尘缘……可是最终呢“你终于无视地走过\在你身后落了一地的\朋友啊\那不是花瓣\是我凋零的心”。那无可奈何、挽救不了“恰好”的女子名叫席慕容。是的,人树殊途,谁又能为谁停下脚步,谁又能永远在原地等你呢!前世五百年的祈祷也至多换今生的一次无视地路过!两个人的事一个人奈何?!  

然而,最令人遗憾的莫过于即使两情相悦也难免“恰好”缺席了。“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,有什么用,只徒有“珊瑚百尺珠千斛,难换罗敷未嫁身”的落寞与遗憾了。“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”。想那一代才子金庸与夏梦的苦恋,为了亲近佳人,金庸可谓“煞费苦心”。直到最后金庸趁着几分酒意,终于倾吐了自己的爱慕之情,夏梦听了极为感动,她说她是非常敬重他的人品、喜欢他的才华,只可惜他的“爱使”迟到了一步,今生今世难偿此愿,也许来生来世还有机会……  

也许永远没有来生来世,抑或有,能再次恰好赶上吗?  

所以,恰好是多么奢望的事情啊。张爱玲说:“于千万人之中,于千万年之中,在时间无涯的荒漠里,没有早一步,也没有晚一步,刚好赶上了,那也没有别的话可说,轻轻地问一句:噢,你也在这里吗?”相遇恰好,何须多言,唯有倍加珍惜,用心把握罢了。一旦错过,找也找不见,寻也寻不得——那原本就不是你安放的东西,你哪有能力再找回来呢!  

试问今古情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。  

善良的人啊,哪个不祈祷有情人能终成眷属,能够执子之手,与子偕老。却不料人生不如意事往往十有八九。不是吗?  

 红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错!错!错!  

 春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!  

八百年前的一首钗头凤,直到今日依旧在沈园的秋风里沉默着,思索着,不知吸引了多少对痴男怨女在这里久久地驻足怅惘。  

问世间情为何物?爱的真谛究竟是什么?仅仅是只为生死相许吗?  

有情不必终老,暗香浮动恰好,无情未必就是决绝,我只要你记着:初见时彼此的微笑,世上还有一种爱叫做“恰好”!  

   

 作者:孙官  

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