一个人在世上，从出生到死亡，就好像长江是一滴水。这滴水溶在滚滚向前波浪里，日夜不停朝前奔去。正如孔子所说的那样：“逝者如斯乎”。这“逝者”不仅理解为时间像江水那样，在日夜不停的滔滔不绝地向前流去，消逝掉，并去不复返。还可以理解为河流里中的水。你看那些水，也在不停由清变浊，不停地消逝掉。每日每时。从孔子的口气里，似乎可以听出他是在悲观地叹息。这是孔子在多虑了。江水从孔子到现在（甚至在孔子之前）都在日也不停地流着，并在不停地逝去，但江水并没有看少，这是为什么？因为他在逝去的时候，也在日夜不停地增补。正如俗话所说那样：长江后浪推前浪。前面的“浪”逝去了。后面的又来了，你怕什么？只要天地还在，日月还存，那江水就永不枯竭地滚滚向前流着。
作为“江中的一滴水”，总想跃在水面上，成为美丽动人的浪花。于是不停地呼喊着，不停地奋斗着，拼搏着；想看到最多，得到最多。在跟着“江水”向前的途中，恨不得把江两岸所有的美景和财富都霸为己有。当然这是不可能的。你“一滴水”能有多大能耐，当是你的就是你的，不是你的，你想也没用。宋朝大诗人苏东坡说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这苏大诗人可能经历了人间的是是非非以后，把红尘看透了。如果全世界的人都把红尘看透了，这是好事。这样世上就不会有争夺、战争、侵略、扩张、凶杀、恐怖事件发生；大家都能和睦相处，平等相待。这只是诗人天真的梦想。苏大诗人自己在做完“且夫天地之间，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的梦之后，梦醒了。不是去坐在那儿等着“天上掉下肉馅饼”。而是去密州当官做老爷了，去“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”带着大伙儿狩猎去了。就是狩猎时，他也不是一心想着狩猎这一件事，诗人心还充满着忧国忧民、忧天下的情思：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何仿！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”那梦，总归是梦，等梦醒了，还是要去竞争，去拼搏，去奋斗的。只有这样，这世界才会越变越好，越变越新，越变越好看！
这世界上确实有天才。这些天才们到世上来，都肩负特殊使命。这些使命绝不是凡人所能完成的。例如，维也纳的音乐家们，他们在音乐方所展示出来的才能，这不是世界其他人所能做到的。凡能称为家的，那些有一技之长的人，都应该说是特殊恩赐的人。那些有特殊恩赐的人，表现出来的那些出众的才华，都是推动人类前进的动力，如果没有他们，人类永远会在黑暗里徘徊和摸索。凡人也起作用，凡人的作用，就好像春天里那满山遍野的小草，起到装饰和衬托作用。大地没小草是不行的。但，小草再多，也只能是小草，永远是小草。你看那些小草，春来它就绿，夏来它就长，秋来它就黄。只要泥土、阳光和水，就行了。不过现在看来不行，现满天下都小草。现在小草和过去不一样。记得一首流行歌趣唱到：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。春风呀，春风呀，把我吹绿；阳光呀，阳光呀，把我照耀。你看伙伴遍及天崖海角。”那些有特殊恩赐的天才们，如果没有这些遍及天崖海角的天才们，天才就显示不出来了。你说这世界奇妙不奇妙？
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