大象山随想

　　

 

　　大象山，被称为是渭河流域久负盛名的佛教祈福宝地，其位于甘谷县城西南的文旗山上，属于秦岭余脉！自山脚沿着石条构筑的台阶而上，可至山巅，山上松柏丛生，众多造型各异的亭台楼阁，依山而建，流光溢彩。一路雕廊画壁，绿树掩映红墙。山中悬崖峭壁间上有一大洞窟，洞内端坐一石胎泥塑大佛。此外，在大佛脚下，依山附势修有长长的走廊，如同一条弯弯曲曲的腰带缠在山间。

 

　　在入口台阶处，首先映入眼帘的是拔地而起的山门，“大象山”三大字墨宝高悬门顶，金字蓝底，顿觉威镇四方。山门由12根高大的红色圆柱和三大亭榭错落有致组建而成，顶端雕梁玉砌，篆刻画栋，环环相扣，红底蓝镶，高顶屋脊处，琉璃青脊兽，仰天长啸，于华丽庄严中更显神奇。远望山门，各抱地势于危乱，近仰山门，勾心斗角于脊兽，优雅，大气，端庄！山门前两只石狮双目似铃，蹲守两侧，静观其变，大有山雨欲来呼之欲出之状！穿过山门，几步前至一青色大龟兽处，背顶一大青石碑，上书羲皇故里，颜精柳骨，我对书法不甚了解，但也觉得下笔处气度不凡苍劲有力！至此地势第突兀增高，上山的路径全是用巨大的灰色石块，精心勾砌而成，为了防滑，表面略显粗糙，但这样更见厚实沉重，靠悬崖一侧全是大拇指粗壮的铁链扶手，抬头仰望，但见台阶陡峭，铁链雄浑，整个山道台阶犹如一条灰色的巨蟒蜿蜒曲折的爬在陡峭的山脊，在最陡峭处，有种让人手脚并用直立向上爬的感觉！然抱着近处一仰大佛全貌的向往，酸痛着大腿，颤抖着小腿，坚定地往上爬。在半山腰，终于站在了大佛底座下。抬头仰望，大佛给人一种随时扑面而来的感觉，因为高大，所以觉得似乎是用这半座山体雕刻而成，给人一种佛就是山，山就是佛的感觉！记忆中的佛教雕像都是没有胡须的，但大像山大佛这样画着两道蓝色微微上翘的，如蝌蚪似的短须的大佛像却是罕见的。佛应该是没有胡须的，只有大千世界的人才留有胡须，所以这种人面如佛，佛脸似人的雕塑技法，使高高在上的大佛曾添了几分人文的色彩，多了几分人性的亲和力。佛像两侧的崖壁上有方形的或大或小的凹口，大概是最初雕塑佛像时搭建的木质脚手架才留下这样的凹口。但这种无意识的行为造成的斑驳更显得大佛塑造年代的久远与沧桑！

 

　　站在大佛脚下，抬头仰望，无尽苍穹之中白云悠悠，低头俯视，悬崖峭壁之下大象图案湖水碧波粼粼！而身后的大佛坐拥八方，万物皆收眼底。顿感自己在大千世界的渺小！似乎需要巨大的信仰才能存活！然而我却是地道的唯物论者，我喜欢佛，喜欢佛像，但我不相信佛！但这并不妨碍我对大佛的喜欢乃至于歌颂赞美！从古代北魏到现在已经好几百年的时光了，大佛却并不是一直被人们所真正的信仰，据说在上世纪60年代哪个破除四旧的年代，一群气势汹汹的学生红卫兵带着炸药包准备要炸掉大佛，最后不知何原因没有得逞。可见在革命的信仰中，佛的信仰几乎可以忽略不计！直到最近的几年，或者说是九十年代，政府为了发展旅游带动经济才搭理的推广发展佛，大搞兴佛活动。所以大佛似乎让人觉得有一点的被动与可笑，人们需要相信你的时候你就是高高在上的佛，千言万语的去如何如何歌颂你！不相信你的时候你就是一块烂泥石头，可以把你随时凭借个人喜好拆掉毁掉！所以我们中国人在佛教上似乎是没有真正的信仰的，跪在地上求佛保佑，但是自己心中并没有像佛一样一心向善的意愿！明明知道佛即使被炸毁也不会对自己的身体或者今生有所伤害，可是人们还是一味的的信奉。如今各地都在建佛修庙，与佛相关的附属建筑一个比一个华丽，难道成为最大最华丽的之后，佛的法力就能达到无边无际去保护你？还是人们真的内心荒芜找不到精神寄托了，才把大力推广佛当做自己的精神信仰寄托？不知道是佛在教育人，还是人在教育佛？

 

　　心里无边际的想着，脚下也沿着台阶一步一步往下，暮色渐渐四和，看脚下甘谷县城灯火渐次亮起。而悬崖边上，为了搞旅游装置的灯光设备都开始亮了起来，大佛周边以及山脚下水上公园里建筑上的灯光闪烁，看起来金碧辉煌，似乎真的就是佛法无边！

 

　　下到山脚下，回头仰望，大佛处黑魆魆的给人一种时光倒流的错觉，而山门前游人如织，众多小摊贩各种叫卖声恐错失良机而格外献殷勤，满脸尽是讨好拉拢之态，但愿明天的春雨可以让附近得空气清新，刷洗过滤尘世的喧嚣与烦躁！所谓明心静性，做到山门处无人也无我！