简述汉族客家人的音乐特点――以刘湲的《土楼回响》第五乐章客家

　　客家人作为一个独立于其他汉族特色鲜明的民系，属于汉族的一个旁支，客家人注重的是传统的礼仪、文化。在两晋至唐宋时期，黄河流域的中汉人民为了躲避战乱和饥荒，被迫南迁，经过六次大迁移，因为是外来地区的人民，当地官员登记户籍的时候立为“客籍”，称之为客家人。在漫长的迁徙岁月里，客家人经历了无数风雨，颠沛流离的生活环境和严酷的生存条件，不仅没有让客家人忘记汉族自身的文化和风俗，反而在这种严峻的条件下，客家人形成了一支独具一格的居民特色文化。而汉族客家人的音乐就融合了客家独特的民族韵味，最具代表的就是刘湲的《土楼回响》第五乐章客家之歌，它融合了客家人多年来艰苦卓绝的奋斗经历。本文带大家了解一下客家独特的文化民俗。

　　一、汉族客家人的历史传承

　　（一）客家的名称来源

　　现如今，客家人已经是世界上不可缺少的一部分，汉族客家的先祖是从中原迁徙过去的中原人民，随着时代的变迁，汉族客家已经成为了分布最广、影响最深的一个民系。汉族客家是汉族在当地得一个分支民系，在那时，不属于当地的居民，所以当地官员给他们登记户籍时登记的也是“客籍”，所以形成后来的客家人。当然，随着时代的变迁，迁徙到南方的汉族人民已经逐渐演变为当地的原著人民。并随之而来的是融合多元化的传统民俗文化。

　　（二）汉族客家的历史起源

　　公元三四世纪的“八王之乱”，西晋时期的中原人正在忙着对战，千年不遇的大旱降临在原本就不幸的中原人身上，大旱的降临使原本就处于兵荒马乱的中原人更加不安，他们为了解决饥饱和逃避战乱，分别向西和向南举兵，中原人民的西进，导致了古罗马帝国的灭亡;往南，则席卷了黄河南北。当时的混乱，差不多让将近一百万的中原汉人踏上了南迁的道路。西晋末年的某一天，向南迁徙的汉族人民穿过一个大山，并站在山的隘顶，放眼望去，土肥水美，没有战乱入侵的世外桃源，他们欣喜万分，并决定在此安家，这个地方就是江西宁化的石辟盆地，由此为基点，再向广西、福建等地继续发展。在广西贵港市港南区木格镇云垌村木格客家围屋群保存有广西现存的最大的客家人居住的城堡，客家围屋群至今整体保存比较完整，当时是为防御土匪倡乱而建的。所以我决定前往木格镇云垌村客家围屋群进行采风活动：木格镇云垌村(俗称"君子垌")，又称怀北二里，云垌村客家城堡规模大，城座多，文化底蕴好，凸显出当时城堡主人的荣华富贵，是一处不可多得的人文景观，目前人居状况：现已无人居住。这座客家古城堡主要的围城代表有：黎氏桅杆城、邓家祠、段心围、隆记城（“君子垌”最大的客家围城）、邓家围、济昌城、茂华城、祥合城、奎昌城、紫金城、火砖城、寿光城、茂隆城、元隆城、云龙围、畅记城、达记城、同记城、盈记城、显记城、谷坡城等共21座（围）城组成。

　　二、客家民歌的艺术特点

　　（一）音乐风格的形成

　　汉族客家人的音乐除了要追溯到中原人未迁徙时的音乐传承，还有在迁徙的过程中，接触的各地区的人文生活、地理景观，也是客家民歌形成的主要原因。独特的客家音乐融合了韶乐、本土音乐、中原汉乐等横向区域的音乐文化的交汇，客家音乐不似流行音乐那样充满节奏感，客家音乐让人听了很悦耳，心旷神怡，在这个飞速发展的时代里，人们几乎都与生活快节奏的世界相融合了，而客家音乐独特的风格可以使人的心灵置身于一个与世无争的世外桃源里。迁徙后的汉族客家与世无争，民族团结，邻里之间和睦相处，所以客家民歌的音乐里还充满着当地人民的热情与纯朴的民风。

　　（二）充满人文风情的音乐

　　汉族客家音乐与当地的民风相呼应。尤其是由刘湲作曲、郑小瑛指挥的《土楼回响》，更是获得外界各层人士的响应。刘湲在这首交响乐中倾注了很多从小被积在心灵的对客家的浓郁感情。这是史上第一个客家的历史为背景的交响曲。客家山歌歌词文学性很强，曲调质朴、单纯，很好的诠释了客家人民的情怀。《土楼回响》这一交响乐在龙岩体育馆进行了首次演唱，由著名女指挥家郑小瑛指挥演奏。郑小瑛，土生土长的客家儿女，她是中华人民共和国第一位女交响乐指挥家、厦门爱乐乐团艺术总监兼首席指挥、中国音乐家协会常务理事。《土楼回响》在人们的心灵中回响，《土楼回响》这一交响乐完美的诠释了客家人劳动、团结、叮咛、牵挂、崇文重教、尊祖硕跟的细腻感情，尤其是第五乐章《客家之歌》把音乐推向了高潮，表明了客家人团结一心、顽强拼搏、坚韧不拔的奋斗精神，以及对美好生活的向往。

　　（三）客家音乐的多形态

　　汉族客家的民风淳朴，待人热情，客家音乐的形态也多式多样，汉族客家最具代表的建筑物就是土家围楼，土家围楼最突出的特点是“围”，围成一圈的建筑，中间有大大的天井，代表了客家儿女团结一心，土家围楼还可以防御外敌，有很好的防御功能，客家民歌就融入了这一特点，形成了别具一格的音乐形式。通常我们听到的客家民歌都是悠扬的，在山谷之间回荡的，荡气回肠的歌声让人们感受到客家儿女的热情好客，这也是客家民歌的一大形态，把他们的纯朴、热情融入到歌声里。

　　三、音乐的发展与地区地域的联系

　　（一）汉族客家的迁徙历史

　　汉族客家发展至今已经被各地人民所了解。而客家人的发展曾经经过五次大规模的迁徙历程。汉族客家的第一次大迁徙是在西晋“八王之乱”后，当时，西晋王朝被胡人占领，他们掳掠汉人做奴隶，不堪奴役的汉人举步南迁。汉族客家的第二次大迁徙是在唐代“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现了藩王争霸的局面，加之当时灾荒连连，官府剥削百姓的现象比较严重，所以当时汉人进行了第二次大举南迁。汉族客家第三次大迁徙是宋元时期，北宋于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，建立南宋王朝，元人占领中原后，推行奴隶制，黄河流域的人民为躲避战乱，又一次的南迁。汉族客家第四次大迁徙是在清代初期，当时南迁的原因有两个：一是受满族入主中原的影响，另一个是迁徙的原因是客家人口膨胀、供不应求，所以部分客家人进行了再一次的南迁。汉族客家第五次大迁徙是清代中后期，在当时的社会环境下，洪秀全领导的太平天国运动，是以客家人为基本的队伍，这支队伍辗转征战十余年，此次的战役是客家人迁徙地界最广的一次迁徙。第六次迁徙是19世纪太平天国时期，除了部分客家队伍奔走打仗外，还有部分客家人为了躲避战乱迁徙到了海外，这就有了后来的流传:客家人遍布世界各地，只要有中国人的地方就有客家人。

　　（二）不同风格音乐的融合

　　客家人是世界上最大的民族――汉族的一个分支，汉族客家人遍布大半个中国和海外，汉族客家历经五次时代的大变迁，在保留原有传统文化的基础上，融合了当地原住人民的文化民俗，形成了独具特色的客家民俗文化。汉族客家的音乐也融合了当地人的民谣，形成了特色的客家山歌。21世纪是一个多元化的世纪，丰富多彩的新文化也给各地传统文化带来不少的冲击，随着时代的变迁，汉族客家也渐渐融入了新的文化，形成了现在的被各界人士所欢迎的客家山歌。

　　小结:汉族客家之所以能被各界人士所认识，是由于它别具一格的客家山歌，随着客家人五次的大规模迁徙，与当地音乐相融合，还随着时代的变迁，被多元化的世界所影响，形成了汉族客家人自己独特的音乐特点。刘湲作曲的《土楼回响》更是汉族客家音乐的代表。客家山歌是广大客家人们的智慧结晶，是客家文化的一大瑰宝。本文就客家音乐独特的特点做出了诠释，带领大家了解了刘湲的《土楼回响》第五乐章客家之歌，还领略了客家的历史起源、客家音乐的多型态、以及汉族客家的历史迁徙带给客家音乐的独特变化，形成了现在别具一格的汉族客家独特的音乐风格、特点。