一对再婚夫妇的生活侧影（宝玉堂征文）

　　唐姨和方叔算是我的资深邻居了，我小的时候和他们住在一个单元，现在又同住在机关大院。他们是结婚20年的再婚夫妇，是我父母的朋友，也是我的忘年交。唐姨是药监局的一个副县级干部，她特别善良、敞亮，是一个乐观的人。她的笑声脆生生的，那声音是从心里蹦出来的，有一种特别的感染力。熟悉她的人都说，唐姨走到哪里，就能把快乐带到哪里。方叔出生农村，是家里的长子，曾经是一家单位的法人代表，也是一个风趣幽默的人。熟悉他们的人都说，他们的结合算是绝配了。其实，绝配的不只是他们性情的最佳组合，而是他们对家庭伦理、幸福价值观有独到的体悟，他们用体恤、理解、善良把一个在人生半路中重组的家庭经营的风生水起。

　　20年前，他们刚组建家庭的时候，双方的女儿、方叔的父母一共五个人就同住在一起，本来还算宽敞的房子，好像到处都是人。旁人都在担心，一个再婚家庭的主妇突然间要跟三个陌生的、和自己毫无血缘关系的人日夜困在一起，会不会生出无法调和的矛盾。面对周遭善意的担心、狐疑，唐姨却不以为然，她说，人都是善良的，我相信以心换心的能量。做好了自己，不怕别人做不好。

　　儿媳妇喊公公婆婆，一般都是“爸”、“妈”，唐姨喊她的公公婆婆是复音节，她喊“爸爸”、“妈妈”。她的称呼像她的笑声一样，清脆而柔软。她说，老公喊岳父母也是“爸爸”、“妈妈”。老公说得好，多一个字就多一分温情，就是把自己的身段从心底里再放下一截，把自己下放成一个离不开父母的婴儿，尽可能多给年迈的父母一份亲切感。唐姨这样一喊，喊得老公公不自在了，也不知道如何吱声，只顾眯着眼睛抽烟。婆婆呢，乐呵呵一笑：“下巴底下都入土了，还冇得人这样叫过我哩。”真的还没有人这样叫过他们。据说，方叔他们老家管妈妈叫姆妈，从来不叫“妈妈”的。

　　过去，唐姨经常喝公公婆婆碗里剩下的鸡汤、排骨汤。公公说脏。唐姨说，哪有儿媳妇嫌弃公公婆婆脏的，不然要遭天雷打的。话虽这样说，公公婆婆还是觉得难为情，以后再也不在碗里留剩汤剩水了。唐姨是个有心人，他知道婆婆是个爱整洁、爱美的老太婆，喜欢穿带花的衣裤，而且特别喜欢耳环、戒指。唐姨时不时给婆婆买她喜欢穿的衣服，她在给婆婆买耳环时，婆婆说不需要的。唐姨看见婆婆黏在耳环上的目光，说，“妈妈，说假话了吧。”唐姨把耳环给婆婆戴上后，往后退一步瞅了瞅：“好年轻啊，像我的姐姐了。”婆婆一笑，有些羞涩，不晓得如何作答了。有人跟婆婆说，你儿子孝顺哩，吃的、穿的、戴的都不愁。老太婆手一摆：“我是托儿媳妇的福。我儿媳妇是个清白人，儿媳妇不孝顺，儿子能孝顺到哪里去？”

　　婆婆虽然八十五岁了，但身子骨健朗，做起事来特别的麻利，唐姨时常会给婆婆派一些力所能及的活。方叔在一旁戏谑道，你让老娘做事就不怕她有意见？唐姨说，妈妈勤劳惯了，也不是那种小气量的人，要它做点力所能及的事，她会觉得自己是儿女离不开的人，不是儿女们的负担。她做多了，就跟我有了亲近感，不再生分了。也是，在儿子、儿媳妇上班后，婆婆把家里收拾的井井有条。婆婆说，她活一天就让儿子儿媳妇享一天福，做人做事都要互相帮衬。

　　人老了，难免翻来覆去唠叨一些琐碎的往事，方叔有时候有些烦。唐姨说，对老人孝顺不单是让他们衣食无忧，有时候顺着老人的情绪走，比吃饱穿暖还重要。他们不能跟我们聊股票，不能聊中韩交恶，只能聊一些陈芝麻烂谷子，琐碎的记忆中有他们的艰辛和曾经的快乐，他们还能利利落落说的时候，就由着他们的性子说。所以，唐姨经常向公公婆婆“请教”一些生活常识问题，公公婆婆不知是计，一边乐颠颠地顺杆子爬，一边数落儿子，说儿媳妇比儿子看重他们。公公婆婆不知道儿媳妇的良苦用心就是满足他们的心理需求，是在刷他们在儿女面前的存在感。

　　方叔家的祖屋被弟弟赌博输掉了，父母一直都有些落寞和伤感，时而念叨这辈子怕是回不成老家了，也许百年之后连个摊尸的地方都没有。方叔劝慰父母，保证你们有吃有穿，有病了看医生，老了之后体体面面地送你们走，不要瞎操心。父亲笑了，笑得有些苦涩，却没有言语。唐姨事后对方叔说，你还不懂爸爸的心思。两个月后，方叔出差回来，父母告诉他，儿媳妇托方叔的朋友在老家县城给他们买了一套两室一厅的二手房，房主就是公公婆婆，还做了简单的装修，买了电视机、沙发、桌椅，装了电话，置全了所有的厨房用具。方叔很感激唐姨，说爸妈跟我们住在一起很方便，不该花冤枉钱的。唐姨说，祖屋和儿女成家立业是农村老人一生的奋斗目标，尤其是祖屋，是他们灵魂的根基，没有了自己名下的房子，他们的心永远都是空的。

　　那套县城的两居室方叔的父母从来都没长住过，但老人家高兴，只要老家有人来看他们，他们都会不问自答地跟人家说，我的房子在县城南街的几街几号，客厅能摆两桌酒席，房间的地板比农村的灶台还亮爽。老人家说这话的时候，眉眼里流淌的是满当当的自豪和得意。

　　时日一久，婆媳、公媳心里都住着对方。婆婆做好了饭菜，方叔动筷子了，婆婆把儿子的筷子一拨：“等幼萍回来一起吃！”；方叔买了新衣服，婆婆问儿子跟儿媳妇买了没有，告诉儿子心里不能总想着自己；儿子在家抽烟，母亲说，你不能只顾自己，幼萍有鼻炎，不能呛烟子的；儿媳妇晚一点回家，婆婆催儿子出去找，说幼萍有腰肌劳损的脑病，莫不是又闪腰了......

　　唐姨对门的马局长，时不时会送过来一些时鲜菜和好吃的。马局长说，我见过许多再婚的家庭，还真没见过像你们这样乐融融的。我们有个头疼脑热，唐科长像儿女一样关心我们。我们的门口、楼道都婆婆在扫。婆婆说，力气又不要钱买，力气就是奴才，今朝睡觉明日来。

　　方叔的爸爸脑萎缩住院，唐姨出差在外，方叔把父亲住院的消息告诉她的时候，唐姨双腿直抖，眼泪吧嗒吧嗒往下流。同行的人问唐姨是谁病了，唐姨说是老公公。旁人不屑一顾地说，真是稀罕了！一个八十多岁的老公公，值得这样么？唐姨说，老人吃过太多的苦，刚过了几年好日子，只怕他挺不过去。唐姨交代了手头的事，紧赶慢赶地回来，硬是在床前陪护了三天三夜。

　　公公醒来后，拉住儿媳妇的手，老泪众横：“得亏你了。不该救我的，活过来是你们的负担。”

　　唐姨给公公擦眼泪：“爸爸，你是我们的宝。你要活一百岁的。”唐姨看着公公老槐树一样的脸，虽然她说话时一脸笑容，但眼眶却是湿润的。

　　婆婆总说修了八辈子的福气，娶了个知冷知热的儿媳妇，所以她总不想给儿子儿媳妇增加负担。老爷子走的时候，老家主事的人说要开追悼会、做道场。婆婆不许可，还不许收亲戚朋友的礼金。她说儿子儿媳妇不喜欢这一套，收了人家的礼钱，儿子媳妇要还的，他们远山远水，回老家一趟不容易。再说儿孙都是孝顺的，老鬼活着的时候该吃的吃了，该穿的都穿了，福都享尽了，开过么事追悼会，就是把他的像挂到天安门上，他还是一个种地的。人死如灯灭，这边死那边生，人死就像出趟远门，安安静静把他送走就行了，不要太讲究。

　　有人说，这婆婆心宽，想得开。婆婆说，我儿媳妇德行好，这是跟儿媳妇学的。儿媳妇说过，最好的孝顺就孝在老人还活着的时候，死了胡闹不如在老人活着的时候讲孝道。

　　估计没有多少家庭的环境像唐姨方叔家那样宽松，长幼之间无拘无束，家庭话语无禁区，继女可以拍着继父的肩膀喊“哥们”，继女可以在微信圈里直呼继母为“唐姐”。女儿的朋友说，你们怕他们吗？女儿说，我们就怕他们说“你仔细琢磨琢磨”，他们的严厉是温柔式的威权。事实上也是，唐姨和方叔很少对两个女儿有道德操守、责任担当之类的枯燥说教，他们觉得润物细无声的榜样作用，远比干巴巴的大道理管用，他们家庭生活中的许多琐屑事务，也许没有刻意的道德伦理主张，但这种琐屑中蕴含着所有家庭都需要的道德情怀、宽容、和谐，不知不觉地浸润在生活细节中，而这种家庭核心价值观也潜移默化地影响着他们的一双儿女——她们与人为善，很少议论别人的是是非非，也不曾与人发生过争端；她们可以无拘无束地说自己亲生母亲、父亲的种种好处，丝毫不担心身边的继父继母会有所忌讳；她们能够向唐姨和方叔敞敞亮亮地叙说情犊初开时的忐忑和憧憬；她们的日记从来不上锁；她们在工作上不偷奸耍滑，毕业不几年，她们都成了部门负责人。

　　唐姨和方叔家是个普普通通的家庭，他们家祖孙三代的家庭趣事、善事、感人的事，曾经让许多人羡慕，他们也许记不得自己的家庭是那一年、那一月，或者几次被评为文明家庭，但他们觉得家庭文明建设不是为了一块红匾，文明是一种高尚美德的传承和传统文化的浸润。也许他们以为自己的日子就是庸常的，但如何把这些平平常常的日子过得风生水起、和和美美，的确还是一门学问。只是许多人不愿意承认或者还无所意识，当我们的生活中如果缺乏一种坦诚、善良、责任和道德担当，幸福或许就是水中的一轮明月，哪怕清辉闪耀，也无论如何抵达不了生活之岸。