呼唤更优秀的诗歌写作——简评肖长源与陈树红的两首诗歌

编辑按语：胡南作者所评论的这种现象，在本网也存在。应该说，喊口号不是诗歌，诗歌也不是喊口号。喊口号是时代的产物、是政治的产物，但诗歌却是文化的产物、是人类精神需求的产物，两者是有根本区别的。除了喊口号式诗歌，还有僵硬的说理式诗歌，一些作者认为只要把句子并列在一起就是诗歌，这无疑是狭隘的，也是错误的，希望有这种毛病的作者能对照一下，改一改。编辑认为，好的诗歌不但需要有感情，有语言的美，更需要有诗歌的意境。何为诗歌的意境？个人认为，就是你的诗歌让人读后有意犹未尽的感觉，值得人去回味。诗歌的意境需要作者多读诗、多揣摩。如果一首诗很直白，让人看了不想再看，就是失败的（本网退了很多这样的诗歌）。我们希望，我们的作者能奉献优秀的诗歌给我们的读者。我们也期待诗歌的春天，期待忽然花开！


　　沭阳作为我的第一故乡，对其有着深厚的感情，同时沭阳也是我文学梦开始的地方。近几年沭阳的发展迅速的确令人欣慰，一座座高楼拔地而起，直穿云霄。

　　2013年6月，我的第一本诗集《把生命继续下去》出版，写这本书的时候，我身在苏州，内心想着的却是故乡，文字所表现的也是那令我悲痛而怀念的故乡。前几日无意中在网上看到自己成为沭阳文学研究会的会员，内心甚是恐慌与忧虑，我不过是尝试着写作的新手，也算是刚刚起步，哪来的能力胜任文学研究会会员。于此同时，我在石榴文学网上也看了许多作品，诗歌、散文等，我看着、看着，内心忽然有种隐忍的疼痛，这疼痛来自于对于苏北这样的一个小县城，它所给我呈现的文学面貌。我很少夸赞某个人或者某个地方，大至整个社会，我甚至会想到我会在故乡的文学土壤里找到惊艳的嫩芽，可结果可想而知。

　　自从上个世纪，整个国家都在强调“走出去”，鲁迅的拿来主义也是深刻地强调要学习外界的东西，不要在自己的荒漠里开垦，用自己老掉牙的经验。著名评论家谢冕曾在1980年的《光明日报》发表《在新的崛起面前》，大力提倡全社会的青年诗人努力开拓诗歌新局面，新诗是从上世纪新文化运动兴起的，后来也凸起了不少诗歌学派，包括早期的新月派、现代派、七月派等，发展到上个世纪七八十年代的朦胧派，九十年代的第三代诗群，再到近期的口语写作诗群。姑且不论偌大一个县，是否有人在诗歌写作上的创新与发展，我看到的却是有人在仿作新文化时期的诗歌写作，到处是政府标语，口号喊得响亮而生动。在此拿文学研究会会员肖长源在2013年6月18日发的一篇题为《意杨礼赞》的一首诗歌，三、四段内容如下：
　　啊 意杨
　　绿意张扬
　　美丽了这片热土
　　加快了农家小康
　　那粗壮挺拔的树干
　　生长着农家的瓦屋楼房
　　那直插蓝天的枝条
　　悬挂着农家的彩电冰箱
　　那碧绿油亮的叶片
　　孕育着农家未来的向往……

　　啊 意杨
　　农家的绿色银行
　　寄托宿迁腾飞的希望……

　　暂且不论诗歌写的如何，诗的主题是为歌颂家乡的白杨树，在第三段他说：“美丽了这片热土，加快了农家小康，”我记得郭沫若曾写过一首《我亲爱的江青同志》：亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样，你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满了工农兵的英雄形象那粗壮挺拔的树干，生长着农家的瓦屋楼房。在《水调歌头，粉碎四人帮》一诗这样写道：功绩何辉煌，拥护华主席，拥护党中央。明显看出肖诗和郭诗的相似性，大喊时代发展的口号，我们应时刻记住这不是一个喊口号的时代，诗歌的发展已经是21世纪的今天了，绝不能停留在历史的狭隘里。

　　诗歌的腐朽是致命的，会比死水的流毒更可怕，僵化固守的思想是文艺发展的毒瘤，如果不彻底整除，后果不敢想象。

　　另外我看到的是沭阳文学的乡土性，记得上个世纪兴起的寻根文学非常地具有影响力，以1985年韩少功《文学的"根"》为起点，他说：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"。反观我们沭阳文学的发展，绝不是以文化寻根为目的，而是以乡土语言、乡土情怀为抒写对象，通过肖诗可以看到，他写白杨纯碎写白杨，并借此讴歌沭阳的繁荣，毫无历史感，内容空洞乏力，思想深度更是不可苟同。

　　再看陈树红的诗，暑期江南之行一《阿炳墓》于2013年8月30日发于石榴文学网，有一段她写道：
　　一把旧二胡
　　一件旧长衫
　　一脸旧苍桑
　　已近百年风尘
　　你还在细数世态炎凉
　　知音几多聚散
　　人生几多冷暖
　　往事几多凄切

　　好一段丰富的排比，阿炳的内涵凸显无疑，可是在偌大一个中国，我相信还会有上千万人会为阿炳唏嘘，会为阿炳感叹。如果都是这样感叹两句，那全中国人都可以拿起笔来当诗人了。阿炳的文化根难道仅是唏嘘一下吗？仅是供后人哀叹几声吗？恐怕不是如此。文人的职责是什么？诗人的职责是什么？是把现实用艺术展现出来，让大众获得艺术的启发与哲思。我们并不怕文字多么平淡，多么激情华丽，为何我很久没看到能够走向中国的沭阳作家，为何当代的中国著名作家没有一位是来自于沭阳本土的？这些不得不引起我们反思、推敲。

　　当代诗人沈浩波曾发表《我要先锋之死》一文，把先锋性放在诗歌写作的第一位，诗歌的写作从历史发展以来，虽然饱受争议，但在诗歌方面取得的成果却是可观的。首先要为目的而论，为何写作？如果写作诗歌这一点都不清楚，不可能有更深的诗歌造诣。另外通过沭阳、乃至整个宿迁的文学网站来看，都看出诗歌写作的浮躁性，缺乏文化内涵与艺术涵养。文学不仅是当代人的职责，更是后辈人的乘凉所，有句话叫：“前人栽树，后人乘凉”。我们决不能把当地的文学繁荣留给下一代，而要能够有历史担当意识，有社会责任意识，为当地的文学繁荣贡献力量。