词中晏殊

　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕清寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》

　　晏殊，应该是很幸福的一个人吧，从十六到六十，他基本是官运亨通，锦衣玉食的，公事之毕舞文弄墨，且颇负盛名。用现代的角度衡量，是名利双收了。

　　人生如此，夫复何求？换做现代人，恐怕早就是豪宅名车靓美人，自以为绝世无双了，可是，他晏大丞相就是经常莫名其妙的不高兴，不快乐，他的词中总是流露出的不是绝世的骄傲而是绝对的孤独，但他的孤独不是我们惯常意义的消极的孤单。我们平常所说的孤单，是害怕成分居多的，总觉得一个人了就天塌地陷了，我们喜欢热闹，实在没有人群聚时就在网上排解一个人的日子。

　　如果你害怕一个人，那定是因为你内心很空洞，你需要靠外界的官能刺激度日。晏殊的孤单则绝不是如此，他孤单，因为他居位在高，他孤独，因为他心思敏锐。他的生活不是打发的，他的生活如同一份茶点，轻轻品爵，用心。他孤单，因为他爱周围的一切，他孤单，但他同时也喜乐于品味这种孤单的。他总是将眼光落在别人忽略的细微处，静听风来，静看花开。就如耳熟能详的那句“无可奈何花落去，四似曾相识燕归来”所表达的一般，自然物侯相似的更迭转换中，正是朱颜暗换的难以把握，一如今日的你我和明日的你我。而生命的悲剧正在于我们意识不到这种流年暗换的惊心动魄，反而错以为一切尽在掌握！

　　晏殊是幸福的，因为他活得透彻，能在喧闹的生命中，尤其是富足的生命中感觉到孤单得人，但内心一定不单薄。而能把孤单品成美的人，一定把这一世的时光弥漫成了前生来世的记忆。花草忧戚，清寒乍起，燕子双飞，清冽的美，美得心痛，也许美丽就是在即将失去的刹那才绽放得最为彻底。

　　人们总是习惯于把自然当背景的存在，却是忘了我们还不如它们那般鲜活自在。有时确实是有个错觉，醒着的比醉着的痛苦得多。晏殊们的孤单，就是当别人都在热闹的时候自己感觉着热闹过后的悲凉，叶尽风冷，楼高目远，寒气自生；彩笺难寄，尺素不通，正是因为众人皆醉，寻遍世间，也是个知音难觅的结果。

　　早在当年，陈子昂不就有同样的悲仓么，“前不见古人后不见来者”，今人不是都在身边吗？为什么还伤到男儿涕下沾衣襟？不正是因了茫茫人海中却不见同路的行人？无朋至远方来，当然无乐可言！孤独是一样的，只是彼此的所生年代，所遇人事不同，一个是颠沛奔波中偶然驻足登临的感慨；一个是朝堂宴罢，流连台榭的伤怀；所以读来也自然色彩天壤有别。但此时你一定也明白，那一种对生命的体悟，不关风月，那是你内心里反躬自问的声音。

　　有时候问一问自己，你们自己的圈子里，也总有那么三五个有着类似的感受，只是你还不能品味，你更多的是因为得不到认同的疑虑，不知道该坚持还是该放弃。我想告诉你，如果你在某些时候有孤独感，你该高兴，因为，那点孤独有时候正是你的幸福。因为你在那一刻站到了比别人更高的高处。不要急着求认同，先好好想想这感觉来自何处，是不是因为你往前迈了那么一小步，如果是，就肯定自己吧，高处自有另一般风景。晏殊就是这样，伤春风雨，念远河山，银屏微寒，他总能凭栏销魂，这销魂不光是忧戚而是深度的体会。当然，他也希望能觅得知音，遍唱阳关，但是，不急啊，总有人会同你一样独身登临，结伴而行。正如你今日读得懂他，他的诗魂一定隔着阴阳轮回含笑合音！

　　晏殊高楼独上的选择，就是你选择了一个什么样的生命底调，这种生命态度的选择不与生活环境相关，不是你富裕你就注定俗不可耐，不是你清贫你就一定能穷而后工，得失总在相依之间，心下坦然于选择，才会明了花落无奈，但雨燕归来，生活总是厚待有心人的。