二月二，龙抬头
我们宿迁地区流传着这样的民谣：二月二，龙抬头，家家小孩剃毛头。
农历二月二，也是我国许多地方的传统节日，不同的地方有着不同的风俗。大部分地区称之为春龙节，春龙节的来源有这样一个神话传说：相传武则天自立周朝，当了女皇，惹恼了玉皇大帝，遂降旨龙王三年不许降雨。龙王见人间禾苗干枯，哀鸿遍野，一片惨景，不禁心生慈悲，就违反玉帝旨意，私自降了一场大雨。玉皇大怒，将其拿下治罪，压于山下。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间行云布雨。从此以后，每到二月二这一天，民间形成了爆玉米花的习俗。
其实，春龙节位于二十四节气的雨水和惊蛰之间，雨水滋润，大地回春，雨水是由龙王掌管的，雨水增多，而百虫未动，尚在冬眠中，龙为虫之长，已经成抬头之势，抬起头来望一望，只见人间已是春耕繁忙，只待惊蛰一声雷鸣，百虫苏醒。
节日里人们为了迎接龙王，家主一大早起床，挎一篮子草木灰，从门外撒起，一直撒到堂屋、厨房的屋根、门槛等角落，曲曲折折，称为引龙回。龙主水，请它回来，以便行云布雨，使农作物丰收；还在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”，因此有“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的说法，其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
也有的地方称二月二为春耕节，据说二月二是土地神的生日。此时雨水见多，草木发芽，正是春耕播种的大好时节。
我国南方春天来的早，这天已经是花草茂盛，春意盎然了，因此我国南方称这一天为踏青节。
二月二与龙有关，是因为雨水多了起来，那和剃头又有什么关系呢？
我们这儿有二月二剃毛头的习俗，所谓留毛头，就是孩子平时不剃头，一直留得很长，有的甚至蓄好几年，意思是孩子不好养，用不剃发来把他留住。留的毛头专门待到二月二来剃，作为一件大事，举行个仪式，像红白喜事一样隆重，亲朋好友都来道贺。
二月二剃头的不仅仅是孩子，很多成年男子也喜欢这一天来剃，因为整个正月男人是不能剃头的，据说正月里剃头会死舅舅，只有舅舅都死了的老年人才无此顾忌，敢于在正月里理发。
“正月里，不剃头；正月里剃头死舅舅。”这首民谣当然是无稽之谈，其实正月里不剃头只是为了纪念凭吊古人。据说起源于清朝顺治二年颁发的“剃发令”，法令要求汉人和满人一样剃发留辫。该法令颁发后受到了极大的抵制，汉族男儿自古就蓄发，认为“身体发肤，受之父母”，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。古代的“髡刑”就是一种“去发”的刑罚，三国曹操割发代首就是很好的证明。
“留头不留发，留发不留头”，几乎一夜之间，全国的剃头挑子上都挂上了这样的警句。明朝的左通政使侯峒曾和进士黄淳耀纠集了数万军民，誓死留发与嘉定城共存亡。吴淞总兵李成栋携带大炮轰开城墙后下令屠城，两万余军民当即死在钢刀之下。随后，嘉定城郊又有两路义兵誓死不剃发，李成栋一而再、再而三地下令屠杀无辜百姓，全城大约二十万人，几乎被屠杀殆尽。这就是清初鼎鼎大名的暴行“嘉定三屠”。
后来人们为了纪念这些宁断头不断发的英雄，新年时就不剃头，以示“思旧”，谁知一来二去，以讹传讹，“思旧”读白了成了“死舅”，就有了正月里剃头会死舅舅的一说。正如“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”是“嫁乞随乞嫁叟随叟”的讹传一样，这个俗语本意是嫁给乞丐就跟着乞丐，嫁给老头就跟着老头，体现了过去妇女从一而终的思想。鸡狗是什么东西，人岂能嫁？
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