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（心理意识流的流窜） 有一段时间，很长的一段时间，像是空白了好几个世纪，没有链接没有触碰，又突然窜回了现实，这样断层的关联令我满心欢喜又怅然困苦。
其实是有所经历却没能用心感受牢记，以致于精彩的记忆被岁月打上了迹痕消逝在历史的苍穹中，而我也在自疚中目睹了整个青春乃至生命的流逝。
我不想写过多的关于情感的文字，倘若哪天我又挥笔投戈了，请记住那不是情感！那是生活-真真切切地鲜活生命跳动着的乐章！
——题记
【一】 我每天醒着的最多的时候是在夜里。
白日，皮囊严实地包裹着灵魂使之为‘机体’完成一天的任务，感觉累却也无可奈何，只有到夜里才可去掉‘枷锁’跳出来透透气。许是因为此众生的灵魂才是孤独的。
倘若人躯体的背后真有灵魂，那么死后也会相对存在，升至天堂或下至地狱；如果上帝真的存在，那么人死后会在另一个空间重生；人是群居动物离开社会便无法生存，依据这个法则灵魂也应融入相适的环境，否则它不能被称之为灵魂，也自然就没有天堂地狱之说。
想着人死后长眠地下无法呼吸是多么难受的一件事情，就有了多种关于人灵之说的思考。小时候我的房门外右侧就是一口棺材，上边无任何点缀图案，颜色蜡黄蜡黄的，它从我们搬入新房之日起就一直存放于此，用途不言而喻。我较调皮，每每夜晚憋尿，开了门就对着贴近墙壁棺材中间的空隙处美美地放上一水，甚为舒畅。此举持续了多年，直至我异地求学。
有一天，众多的亲邻好友对着那口棺材披麻戴孝，哭天喊地，鞠躬敬礼，三叩九拜，歌功颂德，我也身披麻孝跪于其中表情悲恸，却因没有太多泪水而被街坊邻里耻笑。对于这种封建的传统礼教我是不屑一顾的，但我确实在心底责备着自己，不该对那棺材大不敬，毕竟它也是有尊严的！而我所做对它则是一种亵渎，如今，那棺材里躺着的是我那亲爱的爷爷！
“死去无知万事空，但悲不见九州同。”曾经的快乐、痛苦、落魄，成就与辉煌过眼云烟地一闪而过，生命的音符戛然而止。
或完美，或缺憾……
【二】 面对挑战与危机，我不禁怅然若嘘。
一个女孩对我说：“如果哪天我先她而去，她绝不独活于世，”且表情忠贞，泪洒衣襟。我久久凝视，伸手扶过她的长发，深深地吮吸了下，钟鼓的音响在心底激荡——我的女人！
写了太多的情句，也没能将自个吞噬掉，总像漂浮在悬崖边的游魂不停徘徊没有终点。写这几字时，我强烈地触觉到了灵魂与肉体磕碰融合分裂的边缘，真真切切看清了意志的本原，更看清了迷雾中的山环路绕。于是，我千万遍地呼唤：
千万遍地呼唤
要唤出一个梦来
小鸟叽叽喳喳数落着寂寞
梦啊 美丽的
梦啊 精彩的
梦啊 还很遥远
千万遍地呼唤
要唤出一个梦来
桃花开了
叶儿绿了
麦子青了
鸟儿筑巢了
千万遍地呼唤
呼唤——
呼唤——
我的爱——我的女人
我的女人诞生了。
婴孩般娇小细嫩，浅浅地笑意淳朴良善，浓浓的两撇眉毛下一双清宁的眸，飘逸的长发紧束精湛，弯度适中的鼻下一张清新红紫的唇，大气雍容；一双玉手更是纤纤细美，犹如汉白玉；小屁股高高翘起，走起路来如春日临风常让人驻足目视。我的女人大概就是让人喜爱型吧，但她终究是我的女人，别的人只能看，也只有看了。
世间写情的诗句千千万万，我却独喜爱白朗宁夫人的《十四行诗》：
不过只要是爱，是爱，可就是美，
就值得你接受。你知道，爱就是火，
火总是光明的，不问着火的是庙堂，
或是柴堆——那栋梁还是荆榛在烧，
火焰里总跳得出同样的光辉。
当我不由得倾吐出“我爱你”！
在你的眼里，那荣耀的瞬息，
我忽然成了一尊金身，投向你脸上。
是爱，就无所谓卑下，即使是最微贱的爱，
宽宏的上帝受了它，又回赐给它爱。
那我那迸发的热情就像道光，通过我这陋质，
昭示了爱的大手笔怎样给造物润色。
美丽的诗篇如同美丽的女人是不可分割的，前者让人感受内质的激情与豪放，后者让人欣赏自然的美的特质，两者相融女人成了诗里情感乐符的灵魂，诗成了直示女人柔情的代言。最后形成了美丽的、永恒的爱情。
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