孤独的前世与寂寞的今生

　　关于“三生石”的传说一直隐在中国五千年的漫长历史与中国五千个方块字里。抑或“那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马”本就是一个自欺欺人的臆测，只偶被婉约的佳人或倜傥的才子拿来做为爱情的幌子。在五千年的时间流里，我一直没有看见“三生石”在哪个故事或哪首诗里灼灼其华。

　　认识李先生是一个偶然。彼时他上初三的儿子非要混在一群小学生里跟着我学作文。不想旁听几周后，其作文竟脱胎换骨，清新芬芳，如含英嚼华般令人荡气回肠。研究易经玄学的李先生大喜，对我娓娓讲起了我的前世。

　　透过时间的珠帘，越过百年的风尘，我看见一位挟刀而行的孤独武士，沧然一声笑地流落在江湖之上。那就是我的前世。我天性冷傲淡漠，内心却温柔多情，即人们常言的侠骨柔情。

　　仗剑走天涯是很疲乏的。有一天，我累了，有了与十九年里在贝加尔湖畔牧羊的苏武一样的思乡情结。在乱乱的江湖之上，我想起了他出使前夜与妻子缠绵悱恻一夜后送给妻子的那首诗：“生当复来归，死当长相思。”于是，我一路长歌，和着杜鹃鸟声声啼血的凄切之鸣“不--如--归--去—”，回到了我那山青水秀的小村庄。

　　悔就悔在，我心中只有江湖，眼中没有看见战争。其实，有人的地方就是江湖。有战争的地方才是江湖。我错误认知的结局是：频仍的战争让我的妻小、老母刻永远的离开了我。从此，我不得不再次流落江湖。我不知道我流落的那个朝代是有“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之乱的唐朝，还是“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”让愚忠之臣都“怒发冲冠”的懦弱南宋。想必是喝了孟婆婆的忘情汤，我已经忘记了我是否曾爱过写词写诗的乱世美神李清照。

　　我也没有一个桃花岛，可以去做萧然肃立、傲然独行、自我放逐的黄药师，可以一袭青衫，飘然地守在死去妻子的坟前，种满岛的桃花，用勾股定理砌建迷宫一样的入岛小径。也许我有可伶可俐、古怪精灵的一个女儿，她不叫黄蓉，我可能叫她朵朵，也可能叫她丫丫，但战争与饥饿，搦碎了她花儿一样的生命。

　　李先生没有告诉我，我的前世如何终了，像长篇电视连续剧一样，我用想象在他的叙述中，完成了最后一集。剧终处，我看见自己孑然一身，着玄色长袍，乍肩细腰，腰佩一柄家传宝剑，在暮色中，向辽阔而无垠的地平线走去。只有背影，看不见表情，但从我“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的削瘦上，我觉出了那份绝决与凄壮。我的胃无原由的开始绞痛。那是绝望的绝决。那是凄厉的凄壮。

　　炎炎盛夏，走出李先生那间没有空调却凉沁入骨的房子，我木然注视世俗的故事在我今生的眼里无声的演绎，没有车声，只看见我前世没有见过的汽车熙熙攘攘；听不见人声，只看见与我前世穿不一样衣服的人们如蚁般来来往往。我的心在那一瞬间寂寞如雪。冷漠的雪白，如沙般粉碎，没有了主题与方向。随风吹，随日晒，化成气体，盘旋上升，然后，站在高高的云端，俯瞰芸芸众生，不能降落。

　　我不是堕落人间的天使，我是从前世走来寻找家人的武士。我化作女形，是因为思念母亲，妻子，女儿，才让自己今生做了母亲，妻子，女儿。惟独，没有做成自己。

　　我寂寞的今生做着我的亲人，思念着“青袍玉萧客，孑然江湖行”的孤独前世的自己。