春秋战国时，有个楚国人名叫俞伯牙，在晋国为官，很善于弹琴。有一年，他外出办事，乘舟途中对月弹琴，优美的琴声随波荡漾，引来一位砍柴的樵夫。此人姓钟名子期，善识音律。他对伯牙高超琴艺倍加赏识。
从此，两人便成了莫逆之交。后来，俞伯牙再一次专程访问钟子期时，得知子期已经病故。他悲恸欲绝，在子期坟前将琴摔碎。他认为，子期死后，再无知音的人了，因而也没有必要再弹琴了。
这段“伯牙摔琴谢知音”的故事，被传为千古佳话。说的是交友挚诚、知音难寻的人生哲理。
那么，在21世纪，会不会再出现俞伯牙和钟子期那样的朋友呢？回答是肯定的。
对此，也许有人会提出质疑：“现在是‘穷居闹市无人问，富在深山有远亲’，人们交友受利益的驱动，人人都想攀高附贵，谁还会执迷地去寻找‘知音’呢？”
这话的确有一面的道理。工业文明的高度发展，使社会交往也越来越理性化。在社会交往中，恪守利益互酬的原则，遵从价值交换的规律，淡化人间温馨而又亲切的友情。
在作为文化中心的大城市，人际交往尤其如此。在那种急功近利的环境中，结交一个毫无利益企图，纯粹的知心朋友，实在是很难很难的，加以在社会交往中屡屡发生虚伪、欺诈的背信弃义等不道德行为，更使世人间不信任感加强、提防心加剧。这样一来，人们更进一步厌倦社会交往，家庭便成为摆脱社会干扰的避风港。
但是，人毕竟是一种有情感的社会动物。他们可以暂时远离尘嚣，与世隔绝；不过，长期离群索居，断绝与外界的信息交流，人就会感到心理上不适，甚至会引发出各种精神病症。
生活经验告诉我们：越是深居简出逃避社交的人，越渴望与他人进行心灵上的沟通。其实，他们并不是真的不愿与人交往，只不过不愿像一般人那样泛泛的社会交往；他们渴望着真诚的友谊，在内心深处呼唤知音和知己。
正是这种寻觅知音和知己的愿望，在电视和计算机出现之前，迫使人们不得不出现在歌舞厅、酒吧间以及其它公众活动场所。他们想通过娱乐方式，与他人打交道，以满足其交流思想、沟通信息等方面的精神需求。
如今，人们的闲暇时间，大部分被电视和电脑夺走了。据说，现在欧洲人每天看电视的时间为2小时，而美国人则为4小时。人们不出家门，便可在电视里，看到国内外的新闻和有趣的影剧。这种无须与他人打交道，便能满足精神方面需求的独自娱乐的方式，也正好使人逃避了在集体娱乐中所难以避免的各种麻烦和干扰。
目前，网络“internet”正席卷全球，一条四通八达的信息高速公路，把全世界人联系在一起。人们不仅可以在互联网上找到自己所需求的信息，而且还可以发现兴趣相投、志同道合的朋友。通过网络可以同世界任何一个角落的朋友谈心，使人们交友的选择性，提高到最大限度，完全突破了地域的限制。
不久的将来，风景优美的偏僻山区或远离城市的旅游胜地，都可能成为人们争相前往的居住区。到那时，人们无论居住在哪里，都可以凭着兴趣和爱好，通过网络去结交远方的朋友。到那时，流传于尘世间的“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”的成语，也应该改成：“濒临闹市无人问，隐居深山有远亲。”
这就是说，网络为人们远距离交友提供极大的可能性，使人们可以天涯海角觅知音；与此同时，人们却淡化了社区邻里间的世俗交往。这种在交友上的舍近求远的走势，将成为网络时代的必然。
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