对秋天最敏感的是野地里的草，唐朝白居易一首《赋得古原草送别》是从吟草兴起，写离别之情。具说这还是当是应试的题目。送别是令人牵肠挂肚的事，在古原上送，那情景就更不一样。在古原上，面对无边无际的刚刚从野火烧秃的黄根下，冒出青青的嫩芽的小草，那送别人是忧，还是喜？那情，那感，就更难说清楚。唐人非常智慧，懂得那小草一样百姓的重要，把古原上的小草，作为考题，这不仅说明当时统治者对小草的重视，也是统治者提醒天下广大的知识分子：不要轻视小草，你就连送别时，也离不开它。你们要用歌词、诗篇赞颂它们。唐王朝是中国历史上，统治时间最长的王朝。从唐太宗到李后主李昱，历时4百年，用小草作为考题来考白居易的，正是唐王朝中兴时期。那时的统治者头脑最清醒。懂得“水能载舟，也能复舟”的含意。后来，唐太宗的子孙们，住进金壁辉煌的高墙大院，远离了古原上的小草，甚至任凭野兽鸟雀践踏小草。根本不把小草当成怎回事，莫视它们的存在。你看，后主李昱在他人床塌下，宋太祖已经在磨刀霍霍，他这时想到不是当初他爷爷们所关注的小草。而想到是他寻欢作乐“雕阑玉砌”里那美女的容貌，现在颜色改变了没有。这个糊涂的东西，他到死还不明白孩童都能明白的“水能复舟，也载舟”的道理。光愁有什么用处，尽管你愁“恰似一江春水向东流”，你还是逃脱不了宋太宗赐给你那杯毒酒，“别是一番滋味在心头。”而“林花谢了春红，太匆匆。”
有人说，这世界越是微小的东西，你越不能轻视它。细菌小到肉眼看不见，可它就凭自己小的优势，来攻击你最宝贵的东西——生命。老子说“天地相合，以降甘露。，民莫之令而自均。”天地间的阴阳相互配合，降下的露水，分布的是那样均匀。这样微小的东西，你纵使有天大的本领，也不能统治像露水这样微小的东西。现在正是深秋，小草，那写柔弱的生命，经不起严霜的欺凌，多数叶枯径黄。可你，不必忧伤。在它历经冰雪、野火之后，“春风吹又生”了。
我赞美小草，有如赞美我自己；秋天，我想起小草，有如想起那像小草一样的人民。
