幸福不须外求
年初七下午，我与高中时的一位女同学，坐在县城一家名叫有意思的茶馆内。
这家茶馆靠临护城河。环境舒适幽雅，从内里隔着大落地玻璃可见河岸垂柳，路上行人。
我们聊了两个多小时便分手了。她说自己要寻找的是一个能结婚的人，而我并不适合。
她的这句话，让我在心中思量出了很多由此发散出去的东西。记得那天我极其谨慎认真地对她提及喜欢她的时候，我给她列出了三条触动我心弦的理由。
我说：“我要寻找的并占据我生命中最重要角色的人，首先须温良贤淑，其次便是知书达礼，再次就是能风雨相守一辈子。我从你的身上看到了这三点，你是我心目中最理想的人选，也是我现时遇到的第一个让我心动的人。”
我的表白与理由，最终未能获得她的芳心。后来我曾数次对她提及，得到的皆是柔软冷酷的拒绝。
我那颗原本火热温煦的心，逐渐冷却下来。
忆及几年前在大学里学习《诗经》时，杨教授曾给我们用四川话抑扬顿挫地朗诵过“窈窕淑女，君子好逑”。我曾在课堂上默想过淑女与君子的模样。所谓淑女，大约总是温良娇柔的，小步款款，柳眉杏眼，作为君子，当有理由逑之。所谓君子，大约总是风度翩翩，风流倜傥，才情横溢的，淑女心仪本在情理之中。
我不是君子，因为对着孔子先生的标准，须要达到“恭、宽、信、敏、惠”。这五个字，我没有全部达到，所以不能妄称君子。但对于这位女同学，我却始终在心底认同她是一名淑女。曹植在《洛神赋》中赞美洛神女的词语，我皆可用来作为对她的溢美之词。由此，我也被困住在一个问题上不停地打转：淑女为何只君子能逑，而我却独独不能？
几天前的一个晚上，我带着抑郁的心情在单位喝酒，竟不小心醉了。我摇晃着电话约出她，借着酒意向她言说了内心中那种单恋的苦楚，希望能获得她的疼惜与爱情。
然而我再次错了。早晨酒醒后，耳畔依稀还响着她冷冰回绝的话语。我坐在床上，一阵阵失望波浪式地从心底汹涌袭来。
前些日子看冯友兰先生《中国哲学史》，中有这样一句话：凡物皆由道，而各得其德，凡物各有其自然之性。苟顺其自然之性，则幸福当下即是，不须外求。
若照冯先生的言语，我最终只能选择放弃，才是顺其自然之性，当下才可即得幸福。
事实上，我即使不放弃，获得的也只能是单相思式的爱情，幸福更是无从说起。幸福大多时候，只是虚表地理解，其本质精髓却不在得，而在过程。
我用一场失败的追求，换取一个大化的幸福。我能把自己的爱用在数次拒绝上，此过程便是一种幸福。我一直希望能获得这场爱情，即便无法获得，此希望也变成了爱给了她，这本身也是一种幸福。我最终放弃，是出于无奈，难道无奈之中就不存有幸福了吗？
幸福，理解出来的东西就是怎么去看待的问题，一个很简单纯粹的问题，怎么去外求呢？
写这篇文章时，我是带着遗憾的。遗憾我无法获得一个想要的爱情。由此延伸出来的幸福，本就是虚无的东西，外表的真实最终掩盖了虚无。去外求什么呢？
夏银龙
公元2007年春三月四日夜晚于江苏沭阳 居无所
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