能给啥能要啥

 

 

　　这个题目似乎有点不可思议，在这矫情嘛呀，想给就给，不想给就拉倒，或者想给嘛就给嘛，不就得了嘛。这是没遇到给与要的麻烦，当你面临这道难题的时候恐怕就不这么说了。

 

　　我说的不仅是给和要，而是怎么给予和如何接受的问题。有给的就必然有接受的，这是不可分割的双方。人与人是有差异的，脾气秉性，性格爱好，都直接关系到送与收的恰当性，关系的是能否达到预期的目。愿不愿意给，收的开心不开心，你想送的东西不一定就适应你送的人，更何况，你认为好的别人不一定赞同。

 

　　这是一个很现实的问题，给受相互依存，你给的未必是他要的，他要的未必能给。我们在现实中是不是会经常遇到这样的问题：没人要你给谁，你想要谁给你？

 

　　这里就牵扯到能给点啥和想要点啥的矛盾。送的东西收的人是否满意，想要的是否有能力送得起？送的一方能不能让收的人得到满足，满足的程度，是一般还是全部？

 

　　物质需求是经济社会中的第一需求，身处其中的很多人都变成了物质人，物质被看作第一追求目标，对物质或金钱的追求已经达到登峰造极的时代。追求物质或金钱对还是错，谁能给出一个准确的回答？这个问题对于已经结婚的人来说回答起来也许会简单一些，而对于正恋爱中的恋人来说，就至关重要了，尤其身处热恋中的男性，就尤为重要，不动点儿心思往往会事与愿违。

 

　　送与收还有一个关键的问题，是出于真心实意而没有任何附加条件，还是抱着什么目的？这是不是也是一个难以看穿的问题。

 

　　给与不给，要与不要，说简单并不简单，说复杂也并没多复杂。如果是出于心意而绝无其他目的，那就很简单，反之就不这么简单了。目的不同效果也会不同。价值观的不同会导致很多问题的取向不同，在同一问题上必定各异。

 

　　意识体现在三观上，决定或指挥行为。境界和素质的高低，反映了一个人的品德。人与人之间是否能够达到心灵相通，表现的则是彼此心灵是否相融。人思想和品质的形成与教育，尤其是家庭的教育有直接的关系，接受的教育不同，在坚持原则和设置的底线上也不尽相同。同样一件事，这个人看后觉得很正常，无可非议，而另一个人却觉得有损人格而难以接受。一个人的观念或思想意识直接影响着一个人说话做事的观点和立场。行为的好坏表现在一个人做事的原则，代表一个人的水平，反映一个人的道德品行，体现的则是一个人的品质，展示的是一个人的素质。

 

　　送与收看似平常，但其中牵扯到方方面面。不管东西多少，也不问东西贵贱，给不给是你的事儿，要不要则是我的事儿，每个人都有每个人做事的原则，不要把你的意愿强加于对方身上。现实生活中不可否认的是，以小人之心度君子之腹的大有人在，把自己的好恶强加于人者比比皆是。在对方不能接受的情况下，强求对方的结果大都是不欢而散，这不仅是对人格的不尊重或侮辱，严重的会从此反目而成为路人。

 

　　在人的一生中会遇到很多给和要的事，有些事往往出乎预料而又不可预料。在给与不给和要与不要中如果非要来个二选一，你会作何选择？如果观念正确就很简单，那就是给不了的不要强给，不能要的更不可强要。在给和要上要有原则，既不可贪又不能唯利是图，更不能触碰底线。给不给是你的事儿，要不要则是他的事儿，该给的则给，该要的才能要，不是所有的东西都不是可以给和随便要的。这其中有明确的界限，要了不该要的东西，会给自己留下后患。在原则问题上根本就不能选择，比如说行贿受贿，世上没有免费的午餐，在社会上混是要还的。

 

　　社会的进步，经济的发展，进入经济社会，物质在人们的生活中越来越重要，把物质放在首位，视物质为唯一的大有人在。当社会把物质视为第一位或首要的时候，不管什么事儿都要打上一个价值的标签，而这种标签却不是等量交换。经济社会中一切付出都要求得到回报，无偿的付出已经变成一种被某些人耻笑为傻。等价交换不再仅仅是付出与回报，随之产生的钱权交易，甚至把感情当作一种商品来出售。付出和回报变成唯一的等价天平，在做任何事的时候，唯一能看的就是价值天平是否倾向于自己，反之便终止一切。

 

　　经济的发展促使拜物教的加剧形成，越来越的人被捆绑而难以自拔，这就导致了人们价值取向偏离了正确的轨道。这种状况渗透到社会的各个角落，影响并支配着那些唯利是图的人们，作为唯一的价值取向。这种现象对年轻人的影响最大，深受其害的，正在恋爱的年轻层出不穷，导致物质男物质女大量的涌出。这不能不说是一个危险的信号。

 

　　写到这里，自觉不自觉的联想到那些走出贫困地区的孩子们。不论他们是出来打工的，还是求学后参加工作的，都离开了生他养他的家乡，在城市里生活了。他们脱离了贫困地区，适应了城市的生活后，都会面临着一个回避不了的问题，那就是他们到了恋爱结婚的年龄，应该把自己的小窝安在哪里？结婚是恋爱的最终目的，面对这种无情的考验，又该如何选择？

 

　　毋庸置疑，很多走出贫困家乡的孩子们，深知回到家乡面临的就是继续贫穷，而凭他们的经济实力，又很难在他们生活习惯了的城市里筑一个安乐窝，即便是找到一个可以结婚的对象，在物质条件达不到的情况下也难以实现。

 

　　不可否认的现实是，一些贪图安逸的年轻人为了达到留在城市的目的，希求得到父母的帮助，不惜向父母伸手，甚至逼迫。在这样窘迫的境况面前，作为本身就经济困难的父母，必定陷入两难的境地。给还是不给，给，拿什么给，不给做父母的又不忍心。为了满足子女的要求，让他们的生活过得好一些，即便砸锅卖铁，甚至卖掉祖房。然而，仅凭那点儿可怜的小钱，在城市里买三室，两室或独单，着种美好的空幻愿望能否实现，单凭父母手里那点儿有数的钱，连买一个厨房或厕所都不够。

 

　　恋爱谈的是感情，是建立在共同的理想和追求，在具有等同的价值观的基础上而建立起来的，是彼此吸引和鼓励，并在此基础上建立起来的感情基础。个别价值观不正确的青年男女，在恋爱时考虑第一的不再是感情，而是物质的厚寡。什么真爱，在残酷的现实面前显得苍白无力而一文不值。宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑。他们推崇的是:娶妻要娶白富美，嫁人要嫁高富帅。

 

　　理想很美好，现实很骨感。社会现实是很残酷的，社会上没有那么多的高富帅，也没有那么多的白富美等着年轻人去挑选，更多的是普通家庭中一般条件的人。尽管人人知道这个道理，但高富帅和白富美，仍然是年轻人追逐的梦想，甚至是唯一的选择，即便是费尽千辛万苦，苦苦地寻觅，能达目的的又有几人？为了达此目的，不惜对已婚的富翁富婆下手，把做小三和吃软饭当作一种时髦而苦苦追求，不以为耻发以为荣。

 

　　在不正确人生观的怂恿下，心里想的只有索取，不管恋爱的对象经济条件如何，一方只要看上了一件东西，不管贵贱，便想尽千方百计的要另一方买。另一方的因经济实力有限，无法满足对方的要求，赌气使性子，挥手拜拜，终止交往的比比皆是。反之，男方的经济实力雄厚，自以为只要有钱就一定能俘获芳心，可他万万没想到，女方却不是物质女，视金钱如粪土，面对男朋友送的贵重礼物，视如草芥。面对价值不菲的奢侈品，因价值和价格的剪刀差太大，且没有实际的使用价值，不过是为了显示身份或地位，把这一切并未放在心上的她，婉言拒绝。非以物质为恋爱标准的女方的行为必定使得对方多疑，心里恨恨的想，凭我这么好的条件什么样的找不到，即便是你长得漂亮，在腰缠万贯的高富帅面前也没什么可吹嘘的。别以为你有什么了不起，比你好的人有的是，凭什么非得在你这棵歪脖子树上吊死，像你这样的，上赶着追的人一群一帮的，你看不上我，我还看不上你呢。

 

　　恋爱观的不正确最容易导致这种情况发生，对于这种情况我们又该如何看待？是值得庆幸还是令人担忧？恐怕认识不同回答也各异。在男女恋爱的交往期间，如何对待互送礼物，尤其在礼物的轻重上，更能直接地反映出恋爱的价值观。送与不送反映的是礼貌问题，礼物的厚寡则反应对恋爱价值观的认识问题。怎样解决送与要的问题，送什么礼物才恰到好处，这又是一个两难的问题。恋爱中的年轻人在送与要的两者间，要做到彼此都乐于接受，又不给双方增加负担，这不仅反映出智慧，更彰显做人的品德。

 

　　在以爱为基础的恋爱男女青年，彼此相送的最好礼物就是安全。送给对方一个爱巢，一个充满温馨的环境，受到伤害时可以疗伤的场所。爱巢不需要多大的面积，也无须华丽，但要充满温馨和爱，把对方时时挂在心中，这样就会彼此珍惜。只有亲手建造的爱巢，夏天才可以遮风避雨，冬天就可以挡风御寒。忙了一天的工作后躲在里面，彼此没完没了的说着悄悄话，温暖着对方的心，让爱在整个空间中弥漫，把两颗心紧紧地贴在一起，让欢声笑语变作日常生活的调料。

 

　　小巢是温暖的港湾，是在海中航行的时候，让风浪中颠簸的小舟有个停泊的地方。爱是知心，爱是相融，爱是相互牵挂。在飞累或遇到困难，感到心身疲惫的时候，可以停下来，在里面缓口气儿，使体力和身心得到恢复。爱巢里充满体贴和关怀，以疼爱的口气告诉对方，工作是无止境的，不要把自己逼得太紧，给自己一个缓冲和补充的时机。当你在寒夜中冻得瑟瑟发抖的时候，可以躲进去暖暖身，当你迷路的时候，看到这个小巢就是指路的明灯，照亮你脚下的路。

 

　　在给与不给和要与不要的二选一中，要选择的是一个能让你靠靠的肩膀。在你坚持不住的时候，可以靠着休息；当你受伤的时候，可以靠着疗伤；当你受到委屈，心里难受而又无处发泄的时候，可以靠着倾述，甚至挥动拳头，使劲地捶打，直到把一切不愉快都捶打干净，以豁然开朗的心情迎接新的朝阳。

 

　　当你遇到各种烦恼又无处可述的时候，把一切，无论是好的坏的，不管是烦恼的还是委屈的，怕人听见的还是愿意公众的，都一股脑地倾泻给愿意听的人。不嫌烦且不打断，就是忠实的听众。当把这一切都倾述干净后，心情放松感到舒服，才会明白，只有愿意听你倾诉的人才是对你最包容的人，这种倾听和包容和比任何礼物都贵重，因为他爱你。

 

　　也许他给你的不多，他难让你变成富婆，他只是一个普普通通通的人，一介平民，但他可以给你爱，给你一个温暖的家，一生中牢牢地牵着你的手，走最平常的路，过普通人的日子，这就叫生活。

 

　　在经济社会中，的确有一切都站在利益的角度看问题的人。抛开恋爱和家庭不说，现在人与人的交往中，心里想到的就是对方能给自己带来多大的利益，值不值得交往。能有所回报就交往，如果没有回报，交往又有何用。在这种思想的主导下，或者以此为出发点，彼此之间也就谈不上关心和帮忙。有人说在经济社会中人们的感情淡薄了，甚至于根本就无感情可谈了。这种观点也许有点极端，但并不能否认被很多人所认同。

 

　　在我国还没进入经济社会之前，尽管那个时候人们的收入很低，生活艰苦，但人与人之间的感情却是真挚的。街坊邻居不管谁家有什么事儿，不用请，更没人谈报酬，大家都会真诚的，积极主动地上门帮忙。不管出多大的力气，即便是忙的天昏地暗，累得腰酸腿疼也毫无怨言。生活条件稍好一些的管你顿饭，家庭生活困难的，人们忙完了连话都不说，回自己家里吃自己的饭。

 

　　现在的人能做到这样吗？街坊邻居有事儿请求帮忙，不仅管酒管饭，还有一定的报酬，即便如此嘴里还会发点儿小牢骚，嫌酒饭不够档次，埋怨报酬太少。如果没有回报，几乎没人出头帮忙。站在这个角度看，人与人之间，包括街坊邻居之间已经没有感情可谈。

 

　　说到这里你是不是心中不由自主地生发出一丝凉意，在那里埋怨现在的的人们感情太过冷漠？我想很多人会有这种心理的，尤其是出生在上个世纪五六十年代，或者更早一些的人，心中的感慨会更大一些，他们亲身经历过那个人人怀中都揣着真挚感情的年代，都真情无私的帮助过他人。

 

　　过去的那种人与人之间真挚感情能不能回来，让那个纯粹的人情重新出现，使人与人之间的关系变得单纯而美好。我想会的，只要人人都多想想别人，遇事站在对方角度去考虑，体会他人的真实感受，想他人所想，急他人所急，为他人付出真心，过去那种彼此间的真挚感情就一定能够得到恢复。

 

　　难道不是吗？在这次抗击新冠肺炎的战役中，哪一个是为了报酬而去，哪一个不是为了救助同胞而奋不顾身，其中涌现出的那些置自己生死于不顾的英雄们不计其数。这难道不就是一个很好的证明吗！

 

　　这充分证明，人们的境界是高尚的，人与人之间的感情是深厚的，助人为乐的热情是高涨的。在我们华夏大家庭中，都有一个共同的心愿，热爱和平美好的祖国，彼此都是一家人，我们都是亲人！

 

　　二零二零年三月十六日