趋避的层次

　　我们祖先学会用火是一个了不起的进步。火不仅使食物由生变熟，进化了肠胃，而且能够避开猛兽的攻击，为生存安全筑就了第一道防线。

　　这，或许就是趋利避害的早期“案例”吧。这是生命的本能，也是人类特有的智慧。但是，我以为这种趋避的智慧是有层次的。

　　第一个层次是“自我型”。这一层的趋避以“我”为中心，一切思考，一切行为，都是为“我”而趋，为“我”而避。历史上的小农意识，现实中的奸商之道，汶川大灾难中那位“范跑跑”，无疑可以划入此类，属于最浅的层次。当然只要不触及损人利己的底线，社会舆论法庭就不必对其审判。既然私心出自人的本性，又何必苛而责之呢？

　　第二层次是“我们型”。人有社会的属性，因而组成了一个个群体，以增强避害的能力。从抵御外敌到抗击洪水，从一个好汉三个帮到水泊梁山一百单八将，从WTO到人类命运共同体，无一不体现“我们”的特色。随着科技手段的提升，这一类规避风险合作双赢的局面将会得到继续的拓展。

　　第三层次呢，可以名之曰“牺牲型”。

　　战场上要消灭敌方赢得胜利，就必须付出血的代价。和平年代里，经济建设，科学研究，也同样需要一大批杰出的奉献者，他们献出青春献身体，献出身体献生命。为中华民族独立解放的革命先烈，为两弹一星而隐姓埋名的专家学者，为百姓安全而勇斗歹徒的忠诚卫士……在“利”与“害”面前，他们往往有悖“常理”，舍个人，舍小家，舍私利，见利而退，见害而上。这一种大仁大爱的风格、品质、抉择，可能不是一般人所具备的。利害冲突在交锋，儿女情长也在短暂斗争。他们非“愚”非“傻”，只是最终心里的“大众”、“正义”、“良知”激发了正能量！

　　两千年前亚圣孟子言犹在耳：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。然有甚于生者，舍生而取义者也。”

　　林则徐的铮铮铁骨的诗句激励了多少血气方刚之士啊——

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

　　趋利避害，万物本性。然而，趋害避利，唯有人类才能锤炼出的一个层次吧？