“多子多福”的见证

　　村东头的洪婶生养了六个孩子，前五个都是堂堂七尺男儿，最小的是斯文灵秀的幺妹。在当时农村“多子多福”的传统理念里，洪婶家这几位将军般的爷儿们，的确红煞好多人的眼睛。尤其赶上农忙季节，他们一家大小齐整整的出现在田间地头，镰刀一挥，成熟的农作应声倒地。让那些缺少劳力的家庭只能眼巴巴瞅着，想不嫉妒都难。

 

　　洪婶的家底是清贫的，虽然劳动力多，但消耗也大。光是吃顿饭的时候，数一数几张嘴巴，洪婶就得淘洗满满一木盆的大米，另外备上一桌子甜咸酸辣的农家菜才能对付。日日如此，餐餐如此。煮完饭的空档时间除了喂猪、砍柴、忙种菜之外，五六个大男人的浆洗缝补可够洪婶忙活。当然小幺妹有时也能搭把手，但唯一的一个小姑娘家让洪婶心疼，多半时候是哄着她外面玩去。即使这样，村里的大姑大妈们还是羡慕洪婶，至少不用象她们要下到田里干活，泥里一脚水里一脚的忙得象头耕牛。回到家了，一双脏手在清水里摆两下，马上又得烧饭洗衣，连打个盹儿的功夫都抽不出来。

 

　　听那些人一说，洪婶对自己的命运还真有些犯疑：平日里照样忙得喘不过气儿，操心这个操心那个的，究竟好在哪呢？不过也只是家务多了点，人家说好，那就是好吧。

 

　　在村子里，洪婶的田地是最多的，这是合乎常理的事儿。可是同为栽田种地的农民，洪婶家的日子却不如别人家有看头。儿子们个个念书不多，马马虎虎识得几个字。记得有一次还在村口闹了个笑话：她最小的儿子在校考试得了个鸭蛋，村里人老不放过，一直取笑他。那天他哥听着急了，忿忿的甩出一句：

 

　　“笑什么笑啊，不就打了个零分吗？总比没打的强吧！”

 

　　“哈哈哈！”又是一阵哄笑不说，更可气的是不够善意的人们将这句经典的辩论传之又传，至今让人无法忘却。

 

　　在乡村白天黑夜没完没了的交替轮回中，洪婶的儿子们一个接一个退学务农，一个接一个长大成家。直至现在，老大都差不多年近半百了，洪婶也做了曾祖母了。老二老三也独立门户，相继盖起了小楼房。老四老五出外打工三五年也不回来一趟。至于幺妹仍然是最省心的：早早嫁到邻村安安分分的过着小日子，不再要洪婶操劳。

 

　　今年年初我回乡过节，跟母亲拉家常时提到洪婶，才知道她老人家因家境不济，后辈不孝，已于去年春季因久病未医而凄然无声的与世长辞。更令人揪心的是出门多年的老四已与家里失去联系，下落不明，至今未归……

 

　　在沉痛回忆洪婶的时候，母亲提到这样一件事：那是洪伯洪婶自身劳动力逐渐衰竭的某一年，二老吩咐着儿子们上交粮食养老，可是交待多日不见有谁行动，村子里有人出主意要老大带个头，好说歹说还是拖到年底才不情愿的挑了担谷子放在老人屋里。可是隔了数日也不见其他兄弟的动静，于是在年前老大又把那担谷子给要了回去。

 

　　母亲说这些时少了当年咬牙切齿的表达恨的情绪，神情漠然而感伤。听完这些凉透人心的或寻常或离奇的民间故事，我脑子里想起了当年腼腆而沉默的善良洪婶，想起了老人们多子多福的偏执定论，还想起了那些终年漂泊在外的茫茫游子，他们心里所承载的是一种何等执着的人生理念？追求的又是一种怎样境界的命运征程？

 

　　我不明白，也没有办法明白。只是感觉各人的生命历程都是如此的沉重，人们每天在做着、说着的一些或浓烈惊奇、或平淡寡味的人生课题，果真能够真实而准确的诠释我们人类的“生之意义”么？

 

　　去追问村后山头的那棵老松吧，它可是太多人世沧桑的权威见证。