忽然杂谈二：爱情与性

　　爱情与性是一个很重要也是很敏感的话题。说其重要，是因为爱情和性是人类情感和身体的基本诉求。说其敏感，是因为虽然爱情和性是人人都渴慕和需要的，但是，在涉及到性时，有些人主要是女人却将爱情和性完全地区分开来，这其实是一种矛盾的心理，或者说是害羞的心理所致。

　　其实，爱情就是情感和性的双重需求，二者缺一都称不上是爱情。德国著名诗人歌德曾经说，哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？这里的钟情、怀春，既有情感方面的需求，也有身体性方面的需求。爱情从来不会拒绝性，爱情的最终目的是走向婚姻，婚姻则意味着性。爱情之所以走进婚姻，是因为只有在婚姻里的性才是合法的，不受道德谴责和外界干扰的。否则，爱和性就只能偷偷摸摸，担心受怕。

　　那些将性与爱情分开来的女人，并不是真正地排斥性，而是缘于对爱情的担忧，担忧自己得到的不是真爱，担忧自己会遭受欺骗，所以，就本能地对性产生了戒备和抗拒，这其实是保护自己的一种表现。但这不意味着，爱情与性是区分开来的。

　　说白了，爱情就是因性而产生，没有性，也就没有爱情。在爱情活动中，会自然地发生性，但是，在关系还没有到“性自然”阶段，爱情离性还有一段距离。这时候的性，女人是抗拒的。由于女人的矜持和羞耻，或者，一些女人为了表示自己的纯洁，在谈爱的时候排斥了性，于是就将爱情与性区别开来。

　　其实，女人也是不反对性的。男皇帝有三宫六院，女皇帝同样需要男宠。历史上，武则天女士就为女人们做了表率。男人需要爱与性，女人同样需要爱与性。武女士用自己的身体告诉我们，对于性的需求，女人一点也不比男人差，当然，女人做皇帝，也一点也不比男人差！

　　在性方面，女作家洪晃女士有自己的独特见解，洪晃女士的“标志”之一是陈凯歌前妻，还有一个“标志”是章含之女儿、章士钊外孙女。她在谈论性方面，针对女人应该有多少性伴侣，洪晃有一个著名的论点，这就是“女人一生到底要睡多少男人才值”，并且据此得出以下“公式”：零=白活了；一=亏；二到三=传统；三到五=正常；五到十=够本；十到十五=有点忙；十五到二十=有点乱；二十到三十=有点累；三十到五十=过于开放；五十以上=完全瞎掰。按照洪晃女士的说法，女人一生只有一个性伴侣算是吃了大亏了。看来，女人在性方面，也是有自己的小九九的。按照洪晃的公式，就是很多男人，恐怕也自愧不如！那么，女人们，请你对照一下洪晃的公式，看看你属于哪一种，是白活了？亏了？还是传统了？或者是正常，够本，还是有点小忙？是有点乱，有点累，还是过于开放？

　　爱情的最终目的是走进婚姻，，当爱情走进婚姻，留下的是人间佳话，美好姻缘。当爱情无法走进婚姻，留下的无疑是遗憾。有人说“任何不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”，意思是，不以结婚为目的的谈恋爱，就是单纯为了性，这是满足个人私欲，所以，这是流氓行为。但这句话也有以偏概全之嫌，一些人在错误的时间遇到对的人，他们为了爱情而走到一起，虽然他们因为种种原因不能走进婚姻，但他们的感情仍然可以称为是爱情。这方面的例子举不胜举，徐志摩和林徽因，林徽因和金岳霖，他们就没有走进婚姻，但他们之间显然存续着爱情。

　　因为只有婚姻才是爱的归宿，才是性的自由地，否则，爱就会被视为是不正常的。但有情人未成眷属的现象也是存在的。还有一些人，有了婚姻却没有爱情，他们于是就到婚姻之外去寻找，于是就有了婚外情，这也是人生中的一种无奈吧？

　　爱因性生，性由爱起，这才是完美的爱与性。爱情一定会向着性的方向发展。但性却未必朝着爱情的方向发展。比如妓女和嫖客，他们之间有性，但却无爱。当然，也有例外的，不排除嫖客爱上了妓女或者妓女爱上了嫖客。历史上那个混在烟柳巷的大词人柳永，死后还是妓女凑钱买的棺材呢。

　　可以这样说，所有的爱情，都是因为性，因为异性相吸或者性的相吸才产生了爱情。爱情离不开性，没有性的婚姻，就会面临着出轨或解体的危险。所以，即使是同性恋，性也是“恋”的主要因素。去掉了性，异性之间就没有了爱情，同性之间也没有了同性恋，有的只是友情。

　　有一个朋友说的好，如果男女之间相爱却没有性，那不是爱情，那是友情。只有爱没有性的男女关系，那肯定是朋友关系。如果硬要给这种关系加一个定语，至多只能算是亲密的朋友关系，而不能算是爱情。没有性的爱，称不上是爱情，连同性恋都是靠性来维持爱与恋的，男女之间的爱情需要性，那更是再正常不过的了！